月华桥

位于织金县城关镇贯城河中段。原名“奢香桥”。始建于洪武二十一年（1388）。清顺治十八年（1661）整修。东西向，跨贯城河。三孔石拱桥，长18米许，宽4.7米，主孔净跨15.7米，矢高约10米。

明洪武十四年(公元1381年)，贵州宣慰使霭翠去世后，年方20的奢香按照习俗，接替了丈夫的职位。可贵州都指挥使马烨推行民族歧视和民族压迫政策，被人们称为马阎王。他不仅对彝族群众采取镇压手段，而且对彝族地方政权也极尽挑衅之能事。一次，马烨在召见奢香时，不以礼相待，编造了一个理由，把奢香的上衣脱掉然后鞭打她，企图把奢香及其部众激反，从而出兵镇压，实行改土归流。马烨的暴虐行径激怒了彝族群众，他们聚集在奢香的府第前，愿意帮助她和马烨对抗。此时形势非常紧张，可谓剑拔弩张，战争一触即发，马烨的政治阴谋即将得逞。但奢香远见卓识，识破了马烨的政治阴谋，强压胸中怒火，从民族团结和睦的大局出发，反对以武力对抗，以免发生战乱。她晓以大义，竭尽全力劝说彝族群众顾全大局，从而制止了一场即将爆发的战争。经过商议，奢香决定采取“赴诉京师”告御状的办法来对付和惩治马烨。

明洪武十七年（公元1384年），奢香赴南京城，直接向皇帝告御状。明太祖朱元璋知悉详情后对奢香维护国家安定团结大为赞赏，然后问奢香，若处理马晔后她何以为报？奢香表示愿开山凿石，开辟驿道。明太祖随即召见马烨，治了他的罪。奢香回黔后，大力宣扬朝廷威德，立即组织人力修筑驿道，开辟龙场九驿，修建水西十桥，先后沟通了川、滇、黔3省交通。奢香一生主持修建了许多石拱桥，其中蜈蚣桥、朵尼桥、西溪桥，至今仍在使用中。

黔西朵尼桥的来历着实令人心动。阿乍朵尼本是奢香随身女侍，因奉命修桥而以身殉职。相传奢香当初开辟龙场九驿时，将建桥之事交与基层土官勺俄。勺俄克扣钱粮，甚至残害民工，致使进度缓慢。奢香深入建桥工地，倾听工匠哭诉，当即拿下勺俄，并令女侍阿乍朵尼接管其事。朵尼带领工匠，不分白天黑夜，开山采石建桥。由于劳累过度，多次口吐鲜血。奢香得知朵尼犯病，带领众官看望。还未到建桥工地，就听到一片哭声：朵尼累死了。奢香怀抱朵尼遗体，缓步走在桥上，举行“踩桥”仪式。当她和宣慰司众官员走到桥中时，沉痛宣布：“朵尼为建桥献身，这桥就叫‘朵尼桥’吧！”

位于今黔西、大方间的西溪桥，始称“勤善桥”。洪武年间，奢香官邸设于九层衙门。其地高寒，隆冬时节，大雪封山，交通极为不便，于是便在地势较低的西溪河畔修建行宫。九层衙门与西溪行宫间需建一座桥。在桥建成后举行的“踩桥”仪式上，奢香发问：“叫什么桥好呢？”宣慰司的高官慕魁扯事回答说：“宣慰苴摩（指奢香）执掌贵州宣慰司以来，勤政于民，善扶于众，百姓安居乐业，叫‘勤善桥’最好。”桥建成后，为水西一景，人称“溪桥断雪”。

奢香修桥铺路，备受世人称赞。民间甚至将一座与她有关的石拱桥命名为“奢香桥”。桥横跨织金城内贯城河（古称卜牛河）。洪武十七年（公元1384年），奢香来到彝族聚居的比喇（今织金）视察，得知卜牛河东岸的“以马”家支与西岸的“纳虎”家支积怨颇深，互相仇杀了20多年。奢香召见双方首领，令其停止械斗，并歃血为盟，永世修好。为沟通两岸往来，双方调集能工巧匠，在卜牛河上建桥，并起名“奢香桥”。到了清代，奢香后裔整修桥梁、驿道，于顺治十八年（公元1661年）对奢香桥重加修葺。竣工之夜，皓月当空，月华如水，故又称为“月华桥”。

这些古桥的修建不仅密切了贵州和明朝中央的关系，而且为开发西南的土地资源和发展西南的经济文化打开了通路。除此之外，奢香还在贵阳等地开办学校，发展了贵州的文化教育事业。多次派遣包括自己年仅7岁的儿子安弟在内的一些彝族上层青年子弟赴京入太学学习，并大力传播汉民族的先进文化，有力地促进了贵州经济和文化的发展。