东岳庙遗址

东岳庙遗址

中文名 东岳庙遗址
又名 博岳庙
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基本内容

1.东岳庙遗址

  位于 天池西南面,灯杆山山体南部的山腰一块台地上。台地三面被马 牙山、灯杆山环绕着,东北面临大锅底坑。台地四周长满云杉密林。

   东岳庙又名博岳庙, 博格达山神庙,简称 山神庙。始建于清代光绪十六年(1890)。

东岳庙遗址东岳庙遗址  光绪十八年(1892),清政府颁发博格达山神庙扁额:“复帱遐陬”。意思是吉祥的帷幛复盖着遥远的边疆,以示皇恩浩荡, 恩泽边疆后几经焚毁。

  民国十一年(1922), 杨飞霞隐退天池后,又在原址上重建了东岳庙。

  民国十七年(1928),东岳庙重修。根据徐旭生在 《西游日记》中记载:“(东岳庙)正殿供神像五,据说为五岳之神。”即 东岳泰山、 西岳华山、 南岳衡山、 北岳恒山、 中岳嵩山。除五岳之神,还祭祀博格达山神其它诸神。

  《西游日记》中记载:“(东岳庙)庙正重修,内有一碑,刻‘博格达山神庙’碑。碑文中说庙始建于光绪十四年,重修后改为东岳庙。”

  1933年战乱被毁,再未修复。

  从前人的笔记中知,东岳庙三易其名。庙内曾有一块刻为“卜克达山神庙”的碑,庙门高悬着皇室恩赐的“复帱遐陬”扁额。存世的还有一张东岳庙旧照片,从照片上看,东岳庙庙宇群由正宫、二殿、三殿、左右陪殿及后院组成, 建筑风格均为 硬山式顶。正殿三间 中开门,前廊式,白墙青瓦。

  寻古探奇,站在东岳庙废墟上,我们可能再一次为先人选的庙址感叹不已。这里三面环山,一面临涧,易守难攻, 安全系数较大。且左有灯杆山顶天三石护卫,右有巍巍博格达山守侯,抬眼满目松影清风,只一个“幽”字了得。

  东岳庙遗址保存较完整,地表遍布青砖青瓦,有些地方成叠成叠的 筒瓦完好地叠落整齐堆放着,而且大多数砖瓦中央都有一个孔,再次见证了羊驮砖瓦的历史和建庙的不容易。瓦片上的纹饰丰富、细腻,有兽面、花卉、 草叶。这里还有 沙岩质地的 须弥座,四周刻凿着绳纹、弦纹等。仔细寻访,台地东沿、南沿、西南沿有三个条形 石修砌的踏步,每个都有十几个台阶。台阶两侧还用石块垒砌的石墙,防止泥土坍塌,堵塞台阶。这些台阶显然是通向大锅底坑取水(坑内有泉水)和走向外面世界的起点。顺着这条 林间小道,还可见青砖断瓦、 脊兽构件,有龙头、龙眼、龙须、 瑞兽等。通过这些 精雕细刻的残件,可以想见 东岳庙当年的宏伟和精工细做。

  据明朝 陈诚《 西域番国志》、清代 杨应琚《 火洲灵山记》、 萧雄的《西域杂述诗》等文献记载,灯杆山、马牙山一带相传为十万罗汉 涅盘盘之处,而东岳庙为 辟支佛涅盘之处。这里有着怎样惊心动魄的传闻,不得而知。但清末民国年间,东岳庙的道士每天徒步 上灯杆山挂 天灯却是必修的课目。

  灯杆山之所以叫灯杆山就源于清末民国年间,顶天山石上长长的松杆上挑着一盏天灯,夜夜灯光闪烁,给山下的 黎民百姓报平安。据说山下的百姓看到这盏黑夜里的明灯,就知平安全无事,若看不到天灯,便须提高警惕,加强防范。在那 兵荒马乱的岁月,灯杆山顶的这盏天灯是山下百姓的平安灯、吉祥灯。而天天朝熄夜上灯的任务就是东岳庙的道士们完成的。现在我们爬上灯杆山顶,山下的城市、乡村尽收眼底,乌鲁木齐的 摩天大楼、夜晚的辉煌灯火仍隐约可见。

   2.东岳庙遗址:

东岳庙遗址东岳庙遗址  东岳庙亦称 东岳行宫,地处 山东省 夏津县 雷集镇 津期店村东。据史载:东岳庙古名 青龙观,始建于汉唐时期,距今已有一千多年历史。 乃东岳天齐仁圣大帝的外巡行宫,也是我国道教 金山派传教重地。随着历史变迁,东岳庙几经荒废修缮,至明弘治辛壬年间,已建有 天齐庙正殿、 南天门和 望乡台等;明嘉靖 乙未春天,又添盖东西两廊十五祠;嘉靖 壬寅夏又增四石柱支撑大殿,工程竣工之日,观者上万,人如堵墙。同时镌刻五岳之长封禅 碑铭,七十二名君功绩碑铭,行宫建盖碑铭,三月二十八 设醮仰答神庥碑铭等;清康熙三十八年, 庙主持无像真人率众修建群仙阁、 黑虎玄堂及钟鼓二楼;清乾隆元年,修建北阁和东西二阁;民国十年修建 河神、土地、八腊、药王四庙以及鹰虎殿、前门牌坊等。至 新中国初,东岳庙 占地面积已二十七亩,建筑面积十二亩。其中大小庙宇十七座,庙舍六十五间,神灵塑身八十余尊,明清皇族、名人 刻碑十一块。庙宇 雕梁画栋、 红墙绿瓦、巍峨别致,是方圆数百里内独有的 道教建筑群体。步入庙中,香烟缭绕,声乐悠扬,如入 人间仙境。

  多年来,东岳庙香火不断, 善男信女络绎不绝。特别是每年古历三月二十八东岳庙香火贸易大会,更是商贾云集,香客纷至。北京、天津、晋、冀、鲁、豫以及江苏、安徽方圆千里的商家和香客四面而来,千亩集贸市场内 七十二行各业商品林立,戏曲杂耍、 副食小吃比比皆是。庙外人山人海,庙内香火缭绕,有力地推动了当地 社会发展和经济繁荣。据记载,每年古历的三月中旬到四月上旬一个月的时间里,津期店及周边村庄的男女老幼都忙于租房租地、扎棚搭舍,接待宾客,一派繁忙盛世之景。

  上个世纪六十年代中叶,东岳庙在 文化大革命“ 破四旧、立四新”运动中被 夷为平地。

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