旧事与新说:我的父亲冯友兰

《旧事与新说:我的父亲冯友兰》：澄清事实，倾诉亲情，俯仰无愧怍，海阔天空我自飞。八十老作家讲述心中永远的父亲：父亲很艰难，父亲不孤单！

宗璞，原名冯鍾璞，哲学家冯友兰先生之女，一九二八年七月生于北京，一九五一年毕业于清华大学外文系。曾任《文艺报》、《世界文学》等报刊编辑。一九八一年调到中国社会科学院外国文学研究所英美文学研究室。一九八八年退休。一九四○年代开始文学创作，主要作品有中短篇小说《红豆》、《鲁鲁》、《我是谁》、《三生石》、《四季流光》等，长篇小说《南渡记》、《东藏记》、《西征记》，散文《西湖漫笔》、《紫藤萝瀑布》、《废墟的召唤》、《花朝节的纪念》、《三松堂断忆》，等及童话、短诗和译作多种。

冯先生是用生命来写作的，他留下的宝贵学术遗产，永远是我们的财富。
——张岱年
冯先生对中国文化最热爱最熟悉，他反对割断历史的立场也最坚定。他以卞和献璞的精神把学术献给国家，留给后人。
——任继愈
现在经常说西化和传统文化，但能具有深厚的传统文化底蕴、对西方文化有透彻的理解，并把这二者融合起来形成自己的思想体系的人，在当代实在很少，冯先生是其中的佼佼者。
——资中筠
冯先生在那个时代能够为了保护和继承中国的传统文化•提出“抽象继承法”。现在看起来是非常勇敢的．而且是很正确的。
——余敦康
冯先生在晚年倡导“和谐哲学”这是他晚年一个最了不起的贡献。
——牟钟鉴

出版前言
那青草覆盖的地方
梦回蒙自
漫记西南联大和冯友兰先生
耳读《朱自清曰记》
三松堂断忆
蜡炬成灰泪始干
散失的墨迹
他的“迹”和“所以迹”
——为冯友兰先生一百一十年冥寿作
《冯友兰集》序
人和器
——第八届冯友兰学术思想研讨会“旧邦新命：冯友兰与西南联大”书面发言
一九八二年九月十日
安波依十日
道具
九十华诞会
心的嘱托
三松堂岁暮二三事
今日三松堂
一九九三年岁未五日记
书当快意
人老燕园
忆当年
——《新理学》七十岁
对<梁漱溟问答录>中一段记述的订正
向历史诉说
致丁果先生信
给古人少许公平
花朝节的纪念
怎得长相依聚
——蔡仲德三年祭
哭小弟
悼张跃
忆朱伯岜
冯友兰先生著述
祭母文
国立西南联合大学纪念碑碑文
在哥伦比亚大学授予名誉人文博士学位仪式上的答词
附录
文武合一的桥梁
——记军官与教授座谈会
宗璞：我的父亲冯友兰
国学访谈：<新理学>七十年
冯友兰在哲学上的地位钟肇鹏
满纸荒唐言李真
——评何兆武的口述臆想历史
冯友兰郑朝宗
论教育家冯友兰蔡仲德
冯友兰先生传陈来
后记

那青草覆盖的地方
那青草覆盖的地方，藏着一段历史和-段我一生中最美好的记忆。
清华园内工字厅西南，有一片小树林。幼时觉得树高草密。一条小径弯曲通过，很是深幽，是捉迷藏的好地方。树林的西南有三座房屋，当时称为甲、乙、丙三所。甲所是校长住宅。最靠近树林的是乙所。乙所东、北两面都是树林，南面与甲所相邻，西边有一条小溪，溪水潺潺，流往工字厅后荷花池。我们曾把折好的纸船涂上蜡，放进小溪，再跑到荷花池等候，但从没有一只船到达。
先父冯友兰先生作为哲学家、哲学史家已经载人史册。他自撰的茔联“三史释今古，六书纪贞元”，概括了自己的学术成就。他一生都在学校工作，从未离开教师的岗位，他对中国教育事业的贡献是和清华分不开的，是和清华的成长分不开的。这是历史。
一九二八年十月，他到清华工作，找到“安身立命之地”。先在南院十七号居住，一九三○年四月迁到乙所。

这些年，有几个出版社邀我写关于父亲的书，并恳切地说这是很必要的。我也认为我的见闻会有助于对历史的了解。因为放不下我的长篇小说《野葫芦引>的写作，也由于健康原因，一直拖延。两年前，一位未曾谋面的编辑吴超打电话来，建议把我所写关于父亲的文字汇编成书。这比较易行，是个好主意。但也拖了很久，直到《野葫芦引》第三部《西征记》写完，才使这本书大致有了模样。接下来我又生病，后面的工作由我的老战友杨柳协助完成。
七八年前，我的关于父亲的文字曾编过一本书。是李辉编辑的，他巧妙地把各篇文章连成一体，读来一气呵成，这就是那本<云在青天水在瓶 李辉也参加了="李辉也参加了" 旧事与新说="旧事与新说" 的初期策划工作="的初期策划工作">
现在的这本书中，各篇都保持原来面貌，并有近作。为增加对古人的了解，编入了冯友兰先生三篇文章。纪念碑文是公的方面，祭母文是私的方面，答词是国际方面。还附上了几篇他人的文章和记者的报道。在这里向各位作者和所有为这本书出过力的朋友们深致谢意。