大巧若拙赋

大巧若拙赋

巧之小者有为，可得而窥；巧之大者无迹，不可得而知。盖取之于巽，受之以随。动而有度，举必合规。故曰大巧若拙，其义在斯。尔乃抡材于山木，审器于轨物。将务乎心匠之忖度，不在乎手泽之翦拂。故为栋者资其自天之端，为轮者取其因地之屈。其公也于物无情，其正也依法有程。既游艺而功立，亦居肆而事成。大墟乎目击，材无所弃；取舍资乎指顾，物莫能争。然后任道宏用，随形制器。信无为而为，因所利而利。不凝滞于物，必简易于事。岂朝疲而暮倦，庶日省而月试。知大巧之有成，见庶物之无弃。然则比其义，取其类。亦犹善从政者，物得其宜；能官人者，才适其位。嘉其尺度有则，绳墨无挠。工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕锼，谁识无心之巧。众谓之拙，以其因物不改；我为之巧，以其成功不宰。不改故物全，不宰故功倍。遇以神也，郢人之术攸同；合乎道焉，老氏之言斯在。噫！舟车器异，杞梓材殊。罔枉枘以凿，罔破圆为觚。必将考广狭以分寸，审刓方以规模。则物不能以长短隐，材不能以曲直诬。是谓心之术也，岂虑手之伤乎？且夫大盈若冲，大明若蒙。是以大巧，弃其末工。则知巧在乎不违天真，非劳形于木人之内；巧在乎无枉物情，非役神于棘刺之中。若然者，岂徒与班倕之辈骋技而校功哉。

白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。祖籍太原，后迁下邽（今陕西临渭区），一生经历了代宗、德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。唐德宗贞元十六年（800）进士，曾任过盩厔（今陕西周至县）尉、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史，苏州刺史、太子少傅等职。自居易前期有热情、有锐气，是个同情人民，敢于反映民间疾苦、敢于揭露官场黑暗面的正直官吏和诗人。他倡导了“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。后期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足常乐，“独善其身”自居。自居易的诗歌以通俗浅显著称，今留有作品三千多首，他自己分之为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类，元稹编辑为“白氏长庆集"。