- 伊河
伊河
伊河之源
栾川，伊河之源。
栾川古为鸾川，因一种似凤凰的鸾鸟栖息而得名。鸾鸟嬉戏的一条河流，人们唤作鸾水。
伊河(8) 《栾川县志》说，伊河就是古鸾水。《山海经》载：“蔓渠之山伊水出焉。”《淮南子》说：“伊水出上魏山。”据考证，蔓渠山、上魏山，均为今闷顿岭之古名。
历史记载
魏黄初四年(223年)
据《晋书·五行志》载：“魏文帝黄初四年六月，大雨霖，伊、洛溢，至津阳城门(古洛阳城)，漂数干家。”又据《水经注·伊水》载：洛阳伊阙左壁上石刻铭文：“黄初四年六月二十四日，辛巳，大出水，举高四丈五尺(约合10.9米)，齐此已下。”经黄河水利委员会多次调查测量，推算这年伊河的洪水流量达20000立方米每秒。
伊河漂流
伊河(5) 伊河漂流距郑州公里数：约200KM，车程3小时。
伊河漂流长度：全程分两段漂流：森林漂段全程3公里，漂时1.5小时左右，目前为全国独有。设置有机械水仗区、鼓浪区、人工水仗区、水上餐厅区、人工海滨、休闲岛、情人岛、田园乐、森林乐园等，大河漂段全程14公里，漂时3小时左右，设置有中原最长的游泳区、水仗区。
伊河水质情况：一般
伊河水量：嵩县伊河漂流上游3公里处有前河水库自动调节流量，无论枯水期、汛期，上午、下午，皆可随到随漂，且安全可靠。
伊河漂流刺激程度：较平稳，更多的感觉象是划船，不过它的优点在于从森林中漂过，较有特色 。
伊河河道：很宽，最宽处达30多米。
河流特色：
漩涡多：伊河流域，动静结合，一波三折，有许多漩涡需要一定的划船技巧才能冲出，能让你充分体验与自然界搏击、周旋的乐趣。
风景好：伊河两岸风景秀丽，河道两岸原始树木可触可及，幽幽森林环绕其间，让每位来访游客的心灵都能感受到大自然的瑰丽与纯洁。
特色多：伊河景区设有水上餐厅，鲜果采摘场，情趣帐篷宿营等具有浓厚当地特色的景点，可以充分感受大自然的鬼斧神工。
落差巧：伊河河道单个垂直落差不大，但每处落差都有惊无险，各具特色，非常能体现出漂流的袭击与紧张，让人流连忘返。
人文浓：伊河漂流沿途典故多，有凤凰台、玉皇顶、望夫石、定河针、伟人峰等神奇的精致和传说，让人在欣赏美景的同事又能聆听美丽的传说。[1]
名人记载
| 商相—伊尹伊尹,生卒不详,《帝王世纪》云,“伊尹生於空桑之地”,《孟子》云,“伊尹耕於有莘之野,而乐,舜之道”,注亦无明释,《古都志》云,“生于空桑,以伊水为姓”,《一统志》云,“空桑涧在嵩县河南,有莘氏女采桑伊川,得子于空桑中,长面相殷,是为伊尹”（载于《嵩县志》清康熙三十二年版卷八）,传说,“伊尹奴隶出身,原为有莘氏妇的陪嫁之臣,汤用为小臣,后来任以国政,帮助汤攻灭夏,汤去世后,历佐外丙,仲壬二王,仲壬死后,其侄太甲当立,因太甲破坏商汤法制,不理国政,被他放逐于桐,三年后太甲悔过,伊尹,率百官,迎复王位,太甲死后,又扶佐沃丁为王,伊尹百余岁而座沃丁以天子之礼葬之,据典籍记载,其主要著述有,《汤誓》,《伊训》,《肆命》,《咸有一德》,《俎后》,《太甲》,《女鸠》,《女房》等,多有遗失,传说,伊尹子伊陟继父而起,擢太,相,辅佐沃丁,太,帝再兴商之隆盛,故多称“父子二相”,宋理学家—程颢,程颐,程颢（1032—1085）,程颐（1033—1107）兄弟二人,皆称夫子,生于湖北省黄陂县,曾定居嵩县程村,是北宋著名的理学家,教育家,在中国理学史上居重要地位,程颢字伯淳,号明道,颐字正叔,号伊川,皆从师于理学先驱周敦颐,深研六经,立志弘扬圣人明训,颢聪慧,强记忆,10岁能作诗赋,24岁中进士,历任京兆府户县主簿及晋城,扶沟等县令,重教化,施仁政,兴办学堂,亲察下情,选拔优秀教师并言传身教,亲正句读,才干过人,大臣吕公著等欲荐擢至朝中居官,颐宁二年（1069）神宗召其咨询以重用,他一再陈述,“人君之道以至诚仁爱为本,”神宗嫌其言陈旧不适新政,但仍以其“为人忠信”而诏任太子中允兼御史里行,熙宁三年（1070）,王安石为相,实行变法,颢亦倾守旧反新因而被赶出京,贬做地方官,先后任京西路（河南大部及湖北一部）提点刑狱（稽察司法案件）和镇宁军节度判官（节度使的辅佐）,并在洛阳讲学10余年,哲宗登基（1085）年,司马光等重新执政,颢被召回京师任宗正寺丞（管理皇族事务）,未到病卒,颐,幼即高识远见,关注国家大事,18岁陈书仁宗以民生为重,元佑元年（1086）三月至京,委宣德郎,秘书省校书郎（主管国史,著作）,后太皇太后面谕任崇政殿说书,再辞不准,方受西京国子监职,他自信以天下为已任,议论褒贬无所顾忌,于是受人忌恨,参他素无乡行,越职妄言,多方底毁,绍圣年间（1094——1096）以党论免职,流放涪州（今四川涪陵县）,崇宁二年（1103）四月,被参为系奸党推荐得官,著书诽谤朝政,朝廷再度降诏削官罢职,还责令审查其全部著述,自此迁居龙门之南陆浑之阳（今田湖程村）,九月庚午病卒,与兄葬于今伊川县府店镇西郊,南宋理宗淳佑六年（1264）,诏封程颢为河南伯,程颐为伊阳伯,元至顺元年（1330）年,诏封颢为豫国公,颐为洛国公,明天顺年间诏故居程村为“两程故里”,并在村东一华里处建立刻有“圣旨”的石牌坊一座,清康熙二十六年（1687）三月,皇帝亲书“学达性天”匾额,悬挂程祠道学堂门首,清光绪二十七年（1901）十月,德宗皇帝与慈禧太后分别赠送“伊洛渊源”,“希宗颜孟”匾额,并派洛阳知县陆尔爽以鼓乐伴奏,敬送程祠悬挂,近代国内外多有专家学者研讨二程理学,探究其涵理,二程兄弟著作很多,经弟子朱熹,杨时综合编定,有《遗书》,《外书》,《文集》,《易传》,《经说》,《粹言》6,种,其中颐著居多,如《上仁宗皇帝书》,《辞免西京国子监教授表》,《三学看祥文》,《颜子所好何学论》,《为家君上宰相书》等,颢著作为,《上殿札子》,《答横渠张子厚先生书》,《颜洛亭铭》等,全部收入《二程集》 |
词条图册
| 商相—伊尹伊尹,生卒不详,《帝王世纪》云,“伊尹生於空桑之地”,《孟子》云,“伊尹耕於有莘之野,而乐,舜之道”,注亦无明释,《古都志》云,“生于空桑,以伊水为姓”,《一统志》云,“空桑涧在嵩县河南,有莘氏女采桑伊川,得子于空桑中,长面相殷,是为伊尹”（载于《嵩县志》清康熙三十二年版卷八）,传说,“伊尹奴隶出身,原为有莘氏妇的陪嫁之臣,汤用为小臣,后来任以国政,帮助汤攻灭夏,汤去世后,历佐外丙,仲壬二王,仲壬死后,其侄太甲当立,因太甲破坏商汤法制,不理国政,被他放逐于桐,三年后太甲悔过,伊尹,率百官,迎复王位,太甲死后,又扶佐沃丁为王,伊尹百余岁而座沃丁以天子之礼葬之,据典籍记载,其主要著述有,《汤誓》,《伊训》,《肆命》,《咸有一德》,《俎后》,《太甲》,《女鸠》,《女房》等,多有遗失,传说,伊尹子伊陟继父而起,擢太,相,辅佐沃丁,太,帝再兴商之隆盛,故多称“父子二相”,宋理学家—程颢,程颐,程颢（1032—1085）,程颐（1033—1107）兄弟二人,皆称夫子,生于湖北省黄陂县,曾定居嵩县程村,是北宋著名的理学家,教育家,在中国理学史上居重要地位,程颢字伯淳,号明道,颐字正叔,号伊川,皆从师于理学先驱周敦颐,深研六经,立志弘扬圣人明训,颢聪慧,强记忆,10岁能作诗赋,24岁中进士,历任京兆府户县主簿及晋城,扶沟等县令,重教化,施仁政,兴办学堂,亲察下情,选拔优秀教师并言传身教,亲正句读,才干过人,大臣吕公著等欲荐擢至朝中居官,颐宁二年（1069）神宗召其咨询以重用,他一再陈述,“人君之道以至诚仁爱为本,”神宗嫌其言陈旧不适新政,但仍以其“为人忠信”而诏任太子中允兼御史里行,熙宁三年（1070）,王安石为相,实行变法,颢亦倾守旧反新因而被赶出京,贬做地方官,先后任京西路（河南大部及湖北一部）提点刑狱（稽察司法案件）和镇宁军节度判官（节度使的辅佐）,并在洛阳讲学10余年,哲宗登基（1085）年,司马光等重新执政,颢被召回京师任宗正寺丞（管理皇族事务）,未到病卒,颐,幼即高识远见,关注国家大事,18岁陈书仁宗以民生为重,元佑元年（1086）三月至京,委宣德郎,秘书省校书郎（主管国史,著作）,后太皇太后面谕任崇政殿说书,再辞不准,方受西京国子监职,他自信以天下为已任,议论褒贬无所顾忌,于是受人忌恨,参他素无乡行,越职妄言,多方底毁,绍圣年间（1094——1096）以党论免职,流放涪州（今四川涪陵县）,崇宁二年（1103）四月,被参为系奸党推荐得官,著书诽谤朝政,朝廷再度降诏削官罢职,还责令审查其全部著述,自此迁居龙门之南陆浑之阳（今田湖程村）,九月庚午病卒,与兄葬于今伊川县府店镇西郊,南宋理宗淳佑六年（1264）,诏封程颢为河南伯,程颐为伊阳伯,元至顺元年（1330）年,诏封颢为豫国公,颐为洛国公,明天顺年间诏故居程村为“两程故里”,并在村东一华里处建立刻有“圣旨”的石牌坊一座,清康熙二十六年（1687）三月,皇帝亲书“学达性天”匾额,悬挂程祠道学堂门首,清光绪二十七年（1901）十月,德宗皇帝与慈禧太后分别赠送“伊洛渊源”,“希宗颜孟”匾额,并派洛阳知县陆尔爽以鼓乐伴奏,敬送程祠悬挂,近代国内外多有专家学者研讨二程理学,探究其涵理,二程兄弟著作很多,经弟子朱熹,杨时综合编定,有《遗书》,《外书》,《文集》,《易传》,《经说》,《粹言》6,种,其中颐著居多,如《上仁宗皇帝书》,《辞免西京国子监教授表》,《三学看祥文》,《颜子所好何学论》,《为家君上宰相书》等,颢著作为,《上殿札子》,《答横渠张子厚先生书》,《颜洛亭铭》等,全部收入《二程集》 |
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2025-09-19 20:58:07 查看详情
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