郭篙焘

郭嵩焘从小天资聪颖，出口成章。 11 岁时去买笔，店主出联嘱对“小相公三元及第”，他随口应对“大老板四季发财”。

1835 年，郭嵩焘中秀才，次年入读岳麓书院，与曾国藩、 刘蓉义结金兰。 左宗棠、江忠源、周寿昌等亦就学于此。

1837 年，郭嵩焘中举人， 1840 年受聘为浙江学政罗文俊幕僚。 1847 年，第 5 次参加会试终于中进士，选翰林院庶吉士。同年秋，以父丧回籍守制。当太平军攻人湖南后，1852年（咸丰二年）在籍办团练，入 曾国藩幕。他竭力支持曾国藩组建湘军，并为其出谋划策，成为曾国藩第一高参。次年，与 罗泽南等率湘军援南昌。他为曾国藩举荐第一将才 江忠源，向江忠源建议募练湘军水师，并亲自建设编练水师，制备战船；首创厘金制，为湘军筹晌；为湘军购置枪炮，并率部亲征太平军。曾国藩则与他结成姻亲，1858年举荐他供职国史馆，入值南书房。1862年（同治元年）又荐他出任苏松粮储道、两淮盐运使，次年署广东巡抚等职!

1866 年，郭嵩焘与左宗棠交恶，被革职回籍。尽管如此，他还是受到沿途官绅盛情款待。 7 月 13 日清晨，乘船抵长沙，“府县已于江干迎候”，然后坐轿人城，与巡抚等军政要员晤谈，俨然衣锦荣归。

此后，他潜心读书著述，编纂 《 湘阴县图志 》 ，掌教城南书院，闲时则深人研究西洋情势，探求“驭夷之道”，被洋务派领袖恭亲王奕诉誉为“精透洋务”。

1874 年，日本借琉球事件人侵台湾，朝廷重新起用郭嵩焘，任其为福建按察使，1875年（光绪元年）改任总理衙门行走。

1875 年 2 月，“马嘉理事件”发生，英国要求清廷派大员“道歉”。清廷决定派郭嵩焘出使英国。当时，中国尚无派遣驻外使节的先例，“廷臣皆视此为大辱”。朋友、同僚亦规劝郭嵩焘推卸此事。李慈铭表惋惜：“郭侍郎文章学问，世之凤麟，此次出使，真为可惜！” 湖南守旧士绅甚至表示耻与他为伍，作对联骂他：“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？”

1876 年 10 月 4 日，在长沙乡试的各地士子在宁乡绅士崔睐鼓动下，纵火焚毁了由郭嵩焘捐资重修的上林寺，并一度冲击郭嵩焘住宅。其起因就是“郭侍郎嵩焘将使英吉利，值乡试，湖南举子讹言洋人将至，噪于闹，请兵迎击’，。 慈禧安慰郭嵩焘：“旁人说汝闲话，你不要管他，他们局外人，随便瞎说，全不顾事理。”“汝心事朝廷自能体谅，不可轻信外人的言语，他们原不知甚么！” 郭嵩焘在日记中写道：“数万里征途，避而不任，更有艰难，谁与任之！”于是忍辱负重，毅然出使。

1876 年 12 月 3 日，郭嵩焘一行 30 余人从上海起程，途经香港、新加坡等地作短暂停留，于次年 1 月 21 日抵达伦敦。在途中，他常与船主马格里等人交谈，逐日记载所见所闻，其中不乏对西方政教制度的称赞和对中国虚骄、闭塞的批评，提倡研究、学习西方治理之道。他将这些日记寄回总理衙门刊印，是为 《 使西纪程 》 。殊料此书竟招致朝野保守派一致讨伐。郭嵩焘途经新加坡时，发现此地华侨甚多，且饱受列强虐待与压榨，于是与华侨胡旋泽商议筹建领事馆，以保护华侨权益。在他奏请下，清政府 1878 年在新加坡设立领事馆，随后旧金山、横滨和神户等地亦建立领事馆。这对于维护侨民权益非常重要，郭嵩焘功不可没。“马嘉理案”办妥后，郭嵩焘继任清政府驻英公使，并授兵部侍郎， 1 878 年又兼任驻法公使，郭嵩焘因而成为近代中国第一位驻外公使。郭在任职期间，不辱使命，与列强据理力争，在国际上赢得了高度评价。

郭嵩焘不顾自己年迈体弱，对英法的政教进行了深人考察，留下了 70 万字的 《 伦敦与巴黎日记 》 。他曾系统考察过英法的议会、法庭、监狱、工厂、学校、炮台、军营、图书馆、博物馆、商品陈列馆等，对于西方文化从古希腊哲学家泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到近代自然科学家培根、伽利略、牛顿、莱布尼茨等，都作过深人研究，不懂的地方还专门请人讲解。同期斌椿作的 《 乘搓笔记 》 、张德彝作的 《 航海述奇 》 大都着眼于西方物质文明之“奇”，郭篙熹则在考察器物文明的同时，更关注西洋文化和科学的精神实质，将中国人学习西洋文化推向新的高度。首先，他认为议会制与民选市长制是西洋立国之本。其次，他认为君民共主国政是西洋强盛之本。再次，他认为“西洋政教、制造，无一不出于学”，强调推行西学是学习西洋的重要内容。他对牛津、剑桥等大学的建制、课程及讲求实学的精神非常感兴趣，认识到“人才、国势关系本原，大计莫急于学”。 至于如何向西方学习，他拿日本与中国相比。当时中国留英学生不过十数人，全部学海军。“日本在英国学习技艺者二百余人，各海口皆有之，而在伦敦者九十人。嵩焘所见二十余人，皆能英语。有名长冈良芝助者，故诸侯也，自治一国，今降为世爵，亦在此学习律法。其户部尚书恩娄叶欧摹，至奉使讲求经制出人，谋尽仿效行之。所立电报信局，亦在伦敦学习有成即设局办理。而学兵法者甚少。盖兵者末也，各种创制皆立国之本也。”因此，中国学习西洋关键是学其“各种创制”等立国之本，即西洋政教制度。

郭嵩焘激进而超前的见解，遭到了顽固保守派的“聚诃丛骂”，以致“谤毁遍天下”。驻英副使刘锡鸿、张佩伦等称他有辱“天朝”威信，责以“汉奸”罪名，屡加参劾。

1879 年 2 月，郭嵩焘卸任离英返国。抵上海后，未人京复命，托病假径回湖南。 5 月 5 日，轮抵长沙，“湘人见而大哗，谓郭沾洋人习气，大集明伦堂，声罪致讨，并焚其轮。” 官绅们的冷漠和无知使郭嵩焘心灰意懒。他“到家谢绝酬应，即故人相过从，亦辞而不见”。郭嵩焘深知在中国效法西洋的艰难。他曾预言：“学校之起，必百年而后有成。用其百年之力以涤荡旧染；又用其百年之力，尽一世之人才而磨碧之；又用其百年之力，培养渐积以使之成。以今日人心风俗言之，必有圣人接踵而起，垂三百年而始有振兴之望。”

回到湖南后，在寿星街营造玉池别墅，潜心著述和讲学，重建湘水校经堂，创办思贤讲舍。潜心著述。并在家乡积极主张进行风俗改良。

1891 年 6 月，郭嵩焘流然长逝，葬于汨罗沙溪镇划江村。

在中国近代化的进程中，郭嵩焘作为经世派后劲、洋务派的智者，对维新派和革命派产生了巨大影响，谭嗣同和杨毓麟对他非常推崇。“流传百代千龄后，定识人间有此人”，郭嵩焘“以先知觉后知，以先觉觉后觉”的事功、道德、文章，正如王先谦所说：“利在国家，岂图其私！…… 缴尔风节，百世之师。文章满家，莺凤其仪。谤与身灭，积久弥辉！”

著有《养知书屋遗集》、《使西纪程》》、《玉池老人自叙》、《史记札记》等。批校有《周易参同契分章注解》三卷

道光十七年（1837)，江忠源到京城应试，经郭嵩焘引荐拜访曾国藩，成为湘军第一大将。。

左宗棠出佐湘幕，初露峥嵘，引起朝野关注，咸丰皇帝亦给予了极大的关注。但也因此而引起了一些人的忌恨和诽谤，特别是湖南水州镇总兵樊燮的构陷，险些使左宗棠性命不保，幸得好友 胡林翼、郭嵩焘等人的仗义执言，潘祖荫、肃顺等大臣的披沥上陈，才使一场轩然大波得以平息。

王闿运写反映湘军完整历史的《湘军志》。对湘军的一些问题未加掩饰，一一加以叙述。所以此书一刻印就遭到一些湘军将领的攻击，认为它是“谤书”，后由郭嵩焘出面劝说王闿运将原版交给他，由他毁掉才使王得以免祸。

严复留学英国期间，常与时任驻英使节的郭嵩焘论析中西学术政制之异同，深受郭赞赏。