吴满有

吴满有（1893年—1959年），陕西横山人，陕甘宁边区劳动英雄，大生产运动的典型。后因被俘而身败名裂。

1928年因逃避灾荒，移居延安柳林吴家枣园。1934年土地革命后分得一座荒山。因善于经营、吃苦耐劳而致富。1941年在缴纳公粮后还有一半盈余，并购买了不少公债，引起注意。

吴满有1942年4月30日，延安《解放日报》刊登了人物通讯《模范农村劳动英雄吴满有》（作者莫艾），得到朱德的称赞。他被命名为全边区的“劳动英雄”。1943年1月11日，《解放日报》发表社论《开展吴满有运动》（作者为李锐，李因此第一次见到毛泽东），号召全体边区农民开展“吴满有运动”，“向吴满有看齐”,大力开荒生产，提出了“吴满有方向”。因为当时吴“雇有两个长工和一个拦羊娃，农忙时还雇短工”，已经属于富裕农民。这篇社论曾经受到质疑，指“吴满有方向”是富农方向。但受到高层肯定，吴也被视为值得提倡的当时“先富起来”的农民（新富农）的代表。农业上的“吴满有方向”与工业上的“开展赵占魁运动”一起成为“延安精神”的象征。

1943年春节后，《解放日报》又发表吴满有给毛泽东的一封信，提出要为毛泽东代耕（当时边区政府所有人都有耕地或者织布任务），因此成为毛泽东的座上客。同年2月24日后（一说同年8月边区庆祝军民大生产胜利庆功大会上），又应战安塞县劳动英雄杨朝臣，展开劳动竞赛。此事引起中央高层和边区政府高度重视。朱德电令全边区部队积极响应竞赛倡议。林伯渠、李鼎铭联名发出指示，要求开展生产大竞赛。吴满有因此在边区成为妇孺皆知的人物，担任过边区参议员、延安南枣园乡乡长等职务。

他的名字在《毛选》、《邓选》中被多次提及，还写入了中共中央文件。边区农业战线的“吴满有运动”和工业战线的“赵占魁运动”，使两人成为大生产运动的两面旗帜。吴满有是毛泽东的座上宾，毛亲笔为他题词：“天下有名".

1946年春节后，毛岸英从苏联回国后，毛泽东特意指定吴满有担任毛岸英的农业大学老师，让后者跟随吴学习种地。^[1][2]

1947年青化砭大捷后的祝捷大会上，吴满有自愿加入解放军后勤部门，任王震任司令员的二纵民运部副部长。1948年5月8日在宝鸡战斗中被俘，是俘虏中级别最高的干部，被押解到南京。同年7月20日他在中央社和电台广播中发表了叛变声明。（注：此处有争议，另一种说法认为吴满有并没有叛变）1949年，吴满有返回延安。同年10月，被开除党籍。几个月后，举家迁回老家横山。1959年因病去世。

2006年吴的侄子吴凌云筹资修复了毛岸英拜师学农时居住的旧居。

吴满有据史料记载，吴满有为陕西横山人，1928年来到延安，住在延安城南柳林镇吴家棘园,因擅于农耕和经营，逐渐致富。他响应边区政府各项政策，积极购买公债。简单地说，吴满有的才干表现在两方面:一是勤奋苦干，从实际工作中累积生产知识,有效提高生产力；二是对经济与政治的关联十分敏锐，善于营造有利于生产致富的外在环境，这意味着他不仅能配合政府的经济政策，还能缔造政策的实践典范。这两种才干经与“大生产运动”结合，让吴满有成为延安家喻户晓的人物。

1942年，为了对抗国民党的经济封锁，解决边区严重粮荒问题,边区政府发起了“大生产运动”，边区军民积极投入大生产活动,为实现自给自足而努力。这段时期的农村政策体现了毛泽东务实灵活的思想。其重点是，既然生产为首要任务，那么生产就应置于分配之前。应同意农民保留生产所得的财富，以奖励其生产意愿。这种富民政策等于是同意让 “一部分人先富来起”，在生产技能以及财富创造上起带头作用。更深一层看，这项政策等于是承认物质刺激对于生产的正面意义；哲学上来说，就是确认人性对财富的自然渴望。这项命题在今天已被视为理所当然，可是对于当时提倡牺牲生命以实现大公无私社会的共产党人而言，却是理想与现实之间的心灵挣扎，并延伸为激烈无情的路线斗争。尤其在艰困的革命岁月中，为了将最小的资源发挥最大的效用，人人抱着献身的精神，过着极其简单的物质生活,实行的是一种军事共产主义。任何人经由生产将财富据为己有，显然与革命道德格格不入。

作为革命实践者的毛泽东，在这个问题上采取了实事求是的态度，这是他从江西苏区时代就提出的一贯主张，当时曾遭到批判，一直到延安时期才能充分实现。其政策精髓在于，尽管在分田政策中对地主仍进行清算斗争，但不杀害对方；相反，对于积极配合，进而加入劳动队伍的地主给予鼓励。至于生产绩效高的富农，不仅同意其保留财富,，甚至树为典型，发展入党，提拔为干部。种种鼓励措施的目的，都是为了提高生产效能。实践证明，陕北的农村建设不仅刺激了生产，也团结了人心，在政治和经济上都非常成功。吴满有

吴满有的典型就是在这种背景下树立起来的。毛泽东在几次公开谈话中，高度肯定吴满有，要求向吴满有看齐，创造更多的吴满有。《解放日报》对吴满有的事迹作了长篇报道,同时发表社论。诗人艾青则创作了长诗《吴满有》，边区还生产了“吴满有牌”香烟，拍了吴满有的电影……种种歌颂和宣传，将吴满有推向高峰。此时的吴满有，已远远超出一个富裕农民的角色,而是延安大生产运动的某种象征。与其说是吴满有主动选择当“超级明星”，毋宁说是为了革命的社会情境而形塑的结果。这一情境透过报道、公开表扬、诗歌、美术、戏剧、电影、口传等形式,使得一个个神话般的典型描绘凝结成的坚定信仰，充满了目标感与幸福感。其实，就吴满有本身而言，还牵涉到一个更深的问题，即自私的物质刺激与无私的精神奉献如何有机地结合，成为创造幸福社会的动力。

1948年9月，被幽禁的吴满有，吸一口香烟，表情默然，延安风光的日子恍如隔世。

对中国人而言，这并非学术的课题，而是1949年后痛苦的摸索与实验，涉及了千千万万人的青春与身家性命。最极端的时候，富裕被当成罪恶,饥饿被说成快乐。直到邓小平推动改革开放后，延安时期曾有过的“让一部分人先富起来”的务实思想才又卷土重来，并实现了新的成就。

就在吴满有人生最得意的时刻，国内政治局势发生了巨大变化，吴满有的人生也由此发生了重大转变，其结局让人不甚唏嘘。

1947年胡宗南30万大军进攻延安，毛泽东率领西北野战军开始转战陕北。在青化砭大捷后，吴满有主动要求参军。王震欣然接受吴满有的请求，破格任命其为西北野战军二纵队民运部副部长。1948年4月，在攻打宝鸡的战斗中，吴满有被国民党俘虏。关于吴满有被俘的细节，作家郝在今的《中国秘密战》一书中引用了当年陕甘宁边区保卫干部梁济的一段回忆：“这老兄当了高级干部还是不改农民本色，作战胜利，乘马驮满了缴获的布匹，还不时下马拣拾战利品。部队突然撤退，别人跑得快，吴满有舍不得马背上的物资，结果被敌军俘虏了。”

一开始，吴满有没有被认出来。但最后被其他人供了出来。他被当成“稀罕”，先在西安关押，后又被送到了南京。当年9月，他和中共中原军区的另一位军官杨经曲，被安排参加记者会。一张老照片上，留着两撇山羊胡、穿着棉袄的吴满有，看起来心事重重。随即，国民党的西安电台发表三次广播，内容是吴满有的讲话，表示他弃暗投明，脱离共产党。

不管这条广播真假如何（后来有研究者认为此次广播讲话是国民党方面找人顶替的），吴满有的政治生命就此结束了。

1949年11月，国民党大势已去，被关押在重庆合川的吴满有，也获得自由。1950年3月，他回到了延安。随后，被中共延安县委组织部开除党籍。

据说，王震曾从新疆派人来到吴家枣园，准备接其到新疆去，遭到了他的拒绝。吴满有曾托人先后三次给党中央写信申诉冤屈，都无回应。1957年，全国都在搞人民公社，动员农民入社，吴满有死活不入。他变得越来越沉默孤独，一个人在山上放羊，经常泪流满面。晚年因患白内障，吴满有双眼失明，瘫痪在炕上一年多时间。1959年3月，吴满有在吴家枣园郁郁而终，享年66岁。^[3]