谒巫山庙

乱猿啼处访高唐¹，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王²。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡³。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

1、访，一作“望”。宋玉有《高唐赋》。2、楚襄王与神女遇于巫山之阳。

3、神女谓襄王曰：“妾，巫山神女也；朝为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

首言未至庙时，从猿啼之处望高唐，而往路入于烟霞之内，而草木皆香也。自其路中之景言之，崔嵬山色未能忘宋玉之情多，呜咽水声犹似哭襄王之梦断。至今清泉翠岫，亦转寂寂无缪矣。若当时神女，朝暮在阳台之下为雨为云，而楚国已亡，盖见庙则朝暮犹在，云雨为一时之事，楚国不能久存，若似乎艳冶之足以亡国，而楚襄之为荒唐悠谬，亦甚无裨于国也。至于神女既去，庙前之柳春日争妍，空似与画眉斗长者。芳容掩镜，香骨成灰，铜雀、马嵬，千古一慨，其为惆怅又孰有甚于此者哉?^[1]

薛涛（约768～约834），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父亲薛郧在四川做官，早年去世以后，薛涛和母亲相依为命。薛涛聪慧貌美，八岁能诗，熟悉音律，多才多艺，声名倾动一时。韦皋任剑南西川节度使时，薛涛得以召见并入乐籍，成为歌伎。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛和当时的著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有过唱酬交往。她居住在成都浣花溪边，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。有《锦江集》五卷，已失传。《全唐诗》录存其诗一卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。