诚实

词目：诚实

注音：chéng shí

英语：Honest

同义词：忠实

反义词：虚伪，

1.[Honest] 内心与言行一致，不虚假。

2.准确地说明事情的原委以赢得信任。

诚实相关图片1．真诚老实。

汉 王符《潜夫论·实贡》：“夫高论而相欺，不若忠论而诚实。”

《京本通俗小说·错斩崔宁》：“劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。”

巴金“《谈》：“《灭亡》不是一本革命的书，但它是一本诚实的作品。”

2．确实；实在。

《后汉书·郭太传》：“林宗追而谢之曰：‘贾子厚诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。’”

《古尊宿语录·云峰悦禅师初住翠岩语录》：“师云：‘从来丛林极有商量，或有道，须知黄檗有陷虎之机。又道，须知南泉有杀虎之威。若据与么说话，诚实苦哉。’”

胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。”

诚实就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己真实思想，不掩饰自己真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。

守信就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务的职业品质。

诚信就是诚实守信，是人应有的品德。

曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。看来，在我们的生活中诚信才能得到更多的认可及赞美。如果你做错了，但你即使说明并改正了没有人会说你，相反，你做错了都不肯承认，也不更正，那么会有更多的人不信任你，你也会得不到大家的认可。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终于使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

孟母当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：给你吃！孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拨出一部分钱买一块肉，让儿子吃了个痛快。

诚实及其表现（要求）诚实是做人的基本原则，是美好道德的核心，是各种良好品格的基础。

1．诚实意味着实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其辞，不文过饰非。

2.诚实人对自己是诚实的，这就意味着不自欺，内心坦坦荡荡，不说违心话，不做违心事。

3．诚实人对他人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，践守诺言。

4．诚实守信，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩。

5．只有人人诚实守信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能

学会诚实做人，就要懂得承诺的重要性。无论对大事还是小事，你的承诺一经作出，就应该兑现。一个人的信用是靠始终一贯的诚实守信的行为建立起来的，所以我们不能轻视自己的每一个承诺。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

1．诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信，是一股清泉，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

3． 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4． 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5． 诚信是做人之根本，立业之基。

6． 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7． 诚信为本，学做真人。

8． 诚信为荣，失信可耻。

9． 最大限度的诚实是最好的处事之道。

10． 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

11． 没有诚实，何来尊严？

12． 诚实是上策。

13． 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14． 不诚则有累，诚则无累。

15． 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16． 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17． 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18． 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

19． 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

20． 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21． 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

22． 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23． 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24． 诚信比一切智谋更好。

25． 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

26． 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

27． 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

28． 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30． 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31． 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32． 如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33． 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34． 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35． 诚信是人生之本。

36． 诚信者，受人爱戴尊敬也。

37． 诚信是友谊的必备条件。

38． 诚信，是一个人立足社会的先导。

39． 诚信是人生路途中的第一准则。

40． 诚信是一种美德，会让你更加完美。

41． 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42． 诚实守信，快乐人生。

43． 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44． 诚信，世界需要你。

45． 诚信创造财富。

46． 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47． 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

48． 有其言，无其行，君子之耻也。

49． 人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君子为尊矣不诚则卑——荀子

语段：

诚信能使人创造奇迹！

1．学会尊重别人；

2．信守承诺；

3．尽量去了解、帮助别人；

4．宽待他人；

5．培养耐心；

6．守时；

7． 尽量完成答应别人的事；

诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺。诚信者，诚实而守信也。诚信，作为中国古代的道德规范，历来为人们所推崇和提倡。儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），认为“礼所以观忠、信、仁、义也……信所以守也”（《国语·周语上》）。孔子认为“信”是朋友之间交往的重要准则，把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”。后来的儒学家们发展和完善了孔孟的“诚”和“信”，他们将“诚”视为“圣人之情”，是至静至灵寂然不动的“心”（精神）（唐·李翱）；将“诚”用以为至高无上的宇宙本体，认为“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也”（北宋·周敦颐）；甚至认为“诚”这一精神实体有化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物之始终，不诚无物”（《中庸》），以“诚”为宇宙的一般规律，并以“知”“行”关系去阐述“诚”与“明”的关系（明末清初·王夫之）。总之，在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；诚信之光始终普照着人类从蒙昧走向文明，从农耕文明走向商业文明。

子曰：“人而无信，不知其可”。对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则，是每个公民正确的道德取向。从修身的角度看，诚信是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；诚信是一把金钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门；诚信绽放着生命之美，生活因它而多姿，人生因它而多彩。对企业而言，诚信是其赖以生存的根本；对城市而言，诚信等同于它发展的机遇；对国家民族而言，诚信是其繁荣昌盛、自强自立的基础。而一旦诚信缺失，危害甚大。墨子云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”言一朝不信，人就会失掉立身之本，企业就会失掉生存之根，城市就会失掉发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。老子曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”诚信是市场经济持续发展的道德基础。一旦诚信缺失，社会上便会欺诈成风，市场混乱，道德沦丧，人心惟危。当今社会，假冒伪劣商品泛滥，假文凭假学历盛行，假政绩假数字屡禁不绝，信用欺诈防不胜防，假新闻假广告层出不穷，正是诚信缺失的具体体现。尤其是学术造假非常严重，典型案例有：1.浙江大学副教授贺海波被爆剽窃论文。浙大共核查了贺海波及其所在研究室相关人员涉嫌学术道德问题的论文20篇，其中贺海波涉及论文9篇。事发后，贺海波被撤销副教授职务和任职资格。浙大将其开除出教师队伍。2.中山大学外语教学中心主任夏纪梅伙同副主任王哲等人，在申报2009年度“国家精品课程”（本科）时，张冠李戴，大肆造假，骗取名利。此事被郭颐顿副教授在学术打假网站“新语丝”上揭露，轰动一时。夏纪梅因此得了“夏骗骗”的外号。

据悉，中国每年因为信用缺失而导致的直接和间接经济损失高达5855亿元，相当于中国年财政收入的37%，中国国内生产总值每年因此至少减少两个百分点。由此可见，诚信的缺失，将会影响社会的发展，阻碍人类文明的进程。

作为中华民族的传统美德，诚信和其它优秀文化传统一样，不同时代有不同的特点，每一个时代都会赋予它不同的内涵，都会为它打上政治、经济和阶级的烙印。作为一种道德规范，现代诚信既是对传统诚信的传承，又是对传统诚信的发展和超越。和传统诚信相比，现代诚信有如下特点：

一是调整社会生活的内容更为广泛。传统的农耕社会，是自给自足的自然经济。由于生产力发展水平的限制，交通落后，信息闭塞，人的活动范围很小，人与人之间交冬天的范围很窄，交往的频率很低。除了少数经商的人群外，社会生活的主体人群之间的交流一般是局限于亲戚、朋友和熟人之间。而诚信作为一种道德规范，它调整的是人与人之间的交流与交往，如果调整主体缺失，这种规范对社会生活的作用也就降价。曾子曰：“与朋友交而不信乎？”《礼乐记》云：“著诚去伪，礼之经也。”可见，在古代，儒家所推崇的“信”也多是朋友之“信”，在“修身，齐家，治国，平天下”的儒家大义中，“信”在很大程度上局限于“修身齐家”这一层面上。现代社会，社会生产力水平大大提高，信息畅通，交通方便，人类社会逐渐由农耕文明走向商业文明，人与人之间的交流范围扩大，交流的机会增多，交流合作的形式逐渐多样化，交流的对象也由熟悉的人群扩展到陌生的人群。特别是在全球一体化的今天，信息网络化，经济全球化，人与人之间，企业与企业之间，团体与团体之间，城市与城市之间，国家与国家之间交流与合作日益频繁。诚信这一道德规范所调整范围已扩展到社会生活的方方面面，小到熟人朋友的日常生活交往，大到国家政治经济组织之间的交往与合作。现代诚信已超越了传统意义的诚信，具有了更深广的内涵，已从“修身齐家”的层面扩展到“治国平天下”的层面。中国共产党“十六大”提出了实行依法治国和以德治国相结合的治国方略，其中“德”的重要内容便是“诚信”。

二是诚信缺的危害更大。由于农耕文明时代人们的交流多限于亲戚朋友熟人之间，传统诚信只是居于“修身齐家”的层面，诚信的缺失往往是伤害亲戚朋友熟人的感情，失朋友之“义”，是个人修养的缺失，是道德取向的偏差，是人性的堕落。而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国家民族的生存和发展。一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一纸合同不履行，会使一个企业破产；一言承诺失信，可使一个国家威信扫地。

编辑 播报

认知论

人生价值观

价值观:靠真诚创造信任价值

人生观:诚实做人才能踏实做事，踏实做事才能走的长久

方面

基本：讲真话 说实话 遵规办事

勇气：坚持真理 承认错误

坦荡: 非己勿贪 若贪必还

矛盾

内部矛盾：诚实与说实话的矛盾---主要矛盾 诚实与遵规办事的矛盾---次要矛盾

外部矛盾：诚实与虚假的矛盾

诚实与诡辩的关系:诡辩作为一种方法论可以解决诚实与说实话的矛盾

惯性:童言无忌大家都知道的，说白了就是习惯性说实话。诚实惯性是个体都曾经经历过的，或正在面对的，也是个体迟早要解决的。

实质：诚实内部矛盾的集中体现

利弊分析

利

无所畏惧的说实话，特定条件下可以大大推动事情的解决，成为一个破局人。

弊

1被人套话，无意伤人

2不思考事物对自己的影响

问题——大人对孩子 孩子对大人

大人对孩子

1听信骗子谗言误对孩子身心健康造成严重损害

向孩子主动承认叙说自己对孩子不实在的地方

2引诱孩子去签，去玩，去干根本就不是孩子该签，该玩，该干的东西

3一直隐瞒事关孩子“生死”“伤病”“身世”等重要信息

4教唆孩子用不诚实手段谋取眼前利益

5偷窥泄露孩子隐私

6不吓唬那些不适合开玩笑的孩子

7趁家长不在不注意，陌生大人欺诈套路孩子

面对孩子质疑，质问，举报，一味地回避或不耐烦或打压

判断， 保障， 促进:

判断对方是否诚实？

说谎亦或拆穿谎言来保障对方对我暂时诚实。

想点子促进对方诚实。

太诚实

主观原因：.缺乏实战经验和大局意识

客观原因：.缺少亲人与朋友的及时提醒。

（不）诚实程度—三种含义

1实际提供给“受众”的知识，信息，服务，商品的质量以及负责程度。

2工作透明度，婚姻状况透明度等各种透明度。

3交往和敬畏的程度

类型

宗道诚实：受宗教的影响而步入诚实的殿堂

正直诚实: 主动揭露和鞭挞社会黑暗

基本诚实：不勇敢，内心的自卑或被群体抛弃导致对客观事实不可避免存在隐瞒，夸大，偏见。但基本属实。

虚假诚实：利用个体之间的矛盾，说的实话，真话的刺激一方情绪，火上浇油，借刀杀人。

自谦诚实：嘴上说的不要，行动却很诚实

自证诚实: 边说话边用行动和信物证明自己的话属实

痴心诚实: 对某人，某物过于痴心其他什么都不重要。所以问什么就给你答什么，不想说谎了。

注询问个体真相时不存在诚实类型，只有3种情况:不诚实回答，说的基本属实，的完全属实。只有管理和评价个体时才会具体了解和分析诚实类型。

诚实劳动：在遵守现实规则的基础上，怀着诚意去进行的生产活动。有一家医药厂从不过多考虑成本投入，价格偏贵，反而销量很好。当记者问起厂长原因时，厂长说因为他始终认为药是为患者生产的，只要患者认可，企业的效益自然会上去

放下手机：诚实劳动是人类社会最本质的劳动，当诚实劳动能熟练制造商品时，就是勤奋劳动，勤奋劳动使得商品数量增多结合消费者需求，使商品散布与空间。当诚实劳动能完善改造商品时，就是创新劳动，创新劳动使得商品质量提高结合消费者需求，使商品延长与时间。个体缺乏诚实劳动做不到长久的诚实。所以放下手机，开始诚实劳动吧。

交互论

诚实内部矛盾：诚实与说实话的矛盾---主要矛盾 诚实与遵规办事的矛盾---次要矛盾

诡辩含诚:诡辩含诚是解决诚实内部矛盾（诚实惯性）的第二条基本方法。诚实和诡辩术的关系中说过诡辩术是解决诚实内部矛盾的方法论 。举个例子，雷锋曾在火车站帮助了一位老大娘，老大娘问他他叫什么？家住那里？以便日后答谢，雷锋回答我叫解放军，来自中国。这不叫诚实，这叫诡辩。老大娘心里要得到这位好人的真实姓名和准确的家庭住址，但是雷锋肯定不能纯碎的说实话，因为他是部队里的人，况且他也不图任何报答。当然也不能不做回答，一笑而过。所以雷锋动用了诡辩术，一箭三雕，让解放军在人们心中留下了光辉形象，也保守了秘密。

非诚勿实：既然他不诚心待我，那就不说实话，没带，被拆穿直接坦白。

诡辩含诚：回应没有5元，若发现死较真抓住5元不是6元诡辩，被打的话，既然是含诚，诡辩被打击后就坦诚

愫有吐真:停顿思考一下，点头(实话意会)，不借你(真话)为刚。有6元(边说边拿)，买面包一起吃吧(真话意会)为柔

隐真许诺:夸赞数学的厉害，当然借了，辅导下数学。不还也不亏。

善意的实言：借，说你应该节制自己的欲望，要不然就没人借你钱了！让实话回归善良。

没有解决诚实惯性（言语）的个体从以上五种方法中选一个最适合自己的。