雌雄同体人

中文名雌雄同体人

定义异常受精卵发育

称为雌雄同体人

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发育过程

雌雄同体人雌雄同体人(4)在一般人类胚胎的发育过程中，SRY基因会使生殖腺发育为睾丸，没有SRY基因，生殖腺则会发育为卵巢。在此之后，内生殖器与外生殖器的发育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷尔蒙决定。

在受孕几周后的胚胎生殖腺基本上是雌性的，拥有一对「泌尿生殖皱折」，中间有一小隆起物，隆起物后有尿道。如果生殖腺发育为睾丸，而睾丸分泌睾脂酮，而且细胞也对睾脂酮有反应，则外侧皱折会肿起，中线会融合以形成阴囊。隆起物会长大变直形成阴茎，皱折内侧会包住阴茎，中线会融合以形成阴茎尿道。出生后睾丸会下降入阴囊。如果生殖腺发育为卵巢，另外一套过程会形成雌性内外生殖器。以上一般过程中出现特殊变化，就会形成程度不一的雌雄同体现象。有几十种已经命名的医疗状况会引起雌雄同体的构造。生育能力不一定。

具有双性染色体的人（以XXY为例），在发育的过程中可能同时具有男性和女性的第二性征，甚至可能同时具有男性和女性的生殖器（以睾丸和卵巢为代表）。同时具有完整的男性和女性生殖器的雌雄同体人可以通过手术切除某一性别的生殖器，从而在腺体层面上转变成为正常人。但事实上，由于染色体异常，其患有性染色体疾病的几率比正常人要高。关于雌雄同体的发生率，最高的估计有1%的活产儿有某种程度的性别不明，有0.1%到0.2%的活产儿会因性别不明会引起医疗关注，也包括以手术消除此现象的人。其它人估计得真正雌雄同体的发生率则低很多，约为0.018%。

人类性别判定

雌雄同体人19世纪习惯以性腺的显微特征判定「真正的性别」。21世纪则以性染色体判定。一般雄性有XY染色体，雌性有XX染色体。但由于某些原因染色体判定法会有一定偏差，此时一般借由受试者意愿以及其日常生活行为判定。

成因

染色体XX（一般为雌性）的胎儿之中，雌雄同体之生物成因有：

1、先天性肾上腺增生症会造成染色体XX的胎儿虽有雌性内部构造，但有性别不明或雄性的外生殖器及第二性征。此为最常见之性别不明现象。

2、Progestin-induced virilisation，由避孕用合成黄体素药物Progestin(又叫"孕酮"或"黄体酮")引起。个体有雌性内外生殖器，只是有某些雄性第二性征。

而染色体XY（一般为雄性）的胎儿之中，雌雄同体之生物成因则有：

1、“顽固性密拉氏管征候群” (Persistent mullerian duct syndrome)，胎儿个体有雄性身体以及子宫和输卵管。

2、睾脂酮不敏症候族 (Androgen Insensitivity Syndrome)，由于身体对睾脂酮无反应导致。胎儿个体外观是雌性身体，但是没有子宫和输卵管。

3、5-alpha-reductase deficiency，个体有睾丸，阴道，阴唇，还有小而可以射精的阴茎（位于相当于阴蒂的位置，出生时看来也像阴蒂）。这些个体就像一般女孩一样长大。但是青春期时睾丸会下降，也会变声，通常也会自我认同为男性。

出现类型

1、雌雄同体人以我们熟知的泰国人妖式出现,当泰国的男子到17岁时就要被打雌性激素成为雌雄同体人；人妖为人为制造出的阴阳人，外型和外形出现性格变异，不具有变异后的生育功能，并非真正的阴阳人。

2、雌雄同体，但是雌性为假体无功能，只有雄性为真体，实际只具有雄性功能；天生假性阴阳人；

3、雌雄同体，但是雌性为真体具有生育功能，雄性为假体，不具有雄性功能；天生假性阴阳人；

4、雌雄同体，具有双重性功能和生育功能。天生真正的阴阳人；

文学应用

《午夜凶铃》

在铃木光司的《午夜凶铃》中，山村贞子为雌雄共体，《午夜凶铃4：凶铃诞生》中描述的最为详细。

《IS上帝的恶作剧》

六花千代的《IS上帝的恶作剧》中，星野春的特别让他/她经历了普通人无法经历的曲折，也体会了普通人无法体会的亲情。让人思考他人及自身的存在价值。

《中间性》

美国作家杰佛瑞 · 尤金尼兹(Jeffrey Eugenides) 的小说《中间性》（Middlesex) 以双性人为主角及叙述者, 出版后广受好评并获得美国普立兹小说奖。书中主角卡莉欧琵(Calliope Helen Stephanides)是出生于美国的第二代希腊移民，她从小被当成女孩抚养，在14岁那年，发现自己的基因组成其实更接近于男性，于是把名字改成卡尔(Cal)。这本书是41岁的卡尔对自己的前半生与家族历史的回顾，从1920年代的希腊写起，纵览1960年代的底特律，再回到现下的欧洲，空间上横跨两大洲，时间上跨越了八十年，构架宏大。作者尤金尼兹表示，他是在看到傅柯的一本讲19世纪一位双性人的回忆录后，开始构思这本小说。

其他文学

在浪漫主义时期，两性之间的严肃游戏以及雌雄同体人的思想，同样也反映在歌德的《威廉·米斯特的学习年代》（1795～1796）中，书中的人物———米格农就是一个神圣的雌雄同体化身。在诺瓦利斯于18世纪90年代创作的作品中，我们也可以瞥见雌雄同体人和“神圣原始人”的身影。很多作家都曾经在他们的作品中谈论过这个话题，比如弗里德里希·施勒格尔练达的小说《露辛德》，瑞典作家阿尔姆奎斯特的《皇后的王冠》、巴尔扎克的《幽谷百合》以及特奥菲尔·戈蒂埃的作品。在这些作品中，所有不同或相反的特性最终都融合在同一个象征着纯洁的人物中，譬如米格农、露辛德以及阿尔姆奎斯特笔下的迷人女孩延托玛拉。在这些浪漫主义时代雌雄一体的女性人物中，我们也许可以再加上汉斯·克里斯蒂安·安徒生在19世纪30年代创造的4个人物：《阿格尼特和人鱼》中的阿格尼特、《小人鱼》中的美人鱼、《相遇和分离》中的汉尼以及《只是一个提琴手》中的纳奥米。