完颜谩都诃

　　完颜谩都诃（？－1125年），金景祖完颜乌骨乃之子，母温迪痕氏，隋国公完颜阿离合懑之胞弟。1124年任国论阿舍勃极烈。死后封郑国公，谥号定济。

　　据《金史·太祖本纪》，完颜谩都诃在纥石烈部活离罕家让众人比射箭，完颜谩都诃所射超过其他所有人，超过三百二十步。馀人中以完颜阿古达最擅长射远，但也差了一百步。

　　完颜撒改讨伐留可时，完颜谩都诃和石土门一起攻打敌方的库德。完颜谩都诃先到米里迷石罕城下，石土门尚未赶到，当地人要生擒完颜谩都诃，完颜阿骨打受其兄长完颜乌雅束派遣，和完颜谩都诃的信使在斜堆甸相遇。完颜阿骨打说：“国兵尽在此矣。使敌先得志于谩都诃，后虽种诛之，何益也？”今注：我们的兵全都在这里了，如果敌人先吃下谩都诃一部，哪怕我们以后再杀光他们，对我们又有什么好处呢？（换句话说，就是无论如何不能牺牲自己人来换取杀伤敌人）于是完颜阿骨打分甲士四十给谩都诃军自保，自己只带了三十人去完颜撒改军，并随即攻破沙偏岭，迫使坞塔城投降。

　　金之初兴，天下莫强焉。太祖、太宗威制中国，大概欲效辽初故事，立楚立齐，委而去之，宋人不竞，遂失故物。熙宗、海陵济以虐政，中原觖望，金事几去。天厌南北之兵，挺生世宗，以仁易暴，休息斯民。是故金祚百有余年，由大定之政有以固结人心，乃克尔也。章宗志存润色，而秕政日多，诛求无艺，民力浸竭，明昌、承安盛极衰始。至于卫绍，纪纲大坏，亡征已见。宣宗南度，弃厥本根，外狃余威，连兵宋、夏，内致困惫，自速土崩。哀宗之世无足为者。皇元功德日盛，天人属心，日出爝息，理势必然。区区生聚，图存于亡，力尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》“国君死社稷”，哀宗无愧焉。

　　金亡之局，宣宗虽已铸定，但哀宗为君十年，苟延残喘，不图远略，坐失时机，决策失误，一再逃跑，即便如其自诩无大过恶，不做国君则无妨，倘作为乱世之君，既然没有挽狂澜于既倒的志向和才略，便只配做亡国之君。认识不到这点，还以为历史不公平，有君如此，金朝焉能不亡！

　　金哀宗在位的十年间，竭力组织力量抗蒙图存，这符合各民族、各阶层人民的共同利益，也取得了可喜的胜利，并在一定程度上使战局有所好转。但是，他却无法挽救丧乱中的金王朝在经济、政治上的全面崩溃，也就不能从根本上阻遏生气勃勃的蒙古政权的猛烈进攻。再说，金哀宗毕竟不是一个雄才大略的英武君主，因此，等待着他的，只能是一个亡国之君的悲惨结局。

　　“我为金紫十年，太子十年，人主十年，自知无大过恶，死无恨矣。所恨者祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳。”“古无不亡之国，亡国之君往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。朕必不至于此。卿等观之，朕志决矣！”

　　先帝在位十年，勤俭宽仁，图复就业，有志未就，实是可哀。

　　虽未洽于太平，亦可谓小康小息者矣。属天开一统，地入大朝，遂至灭亡，犹足称颂。