自识与反思

图书名称：自识与反思自识与反思作　者：倪梁康 著

出 版 社：商务印书馆

出版时间：2002-1-1

版　次：1

页　数：721

印刷时间：2006-10-1

纸　张：胶版纸

I S B N：9787100033466

包　装：平装

本书试图通过对哲学家研究问题的过程的展示，把握和追踪中心哲学问题的发生、发展，让读者发现在这上面的种种特殊的思维方式。

开卷伊始，首先要向读者表明的是：这是一部哲学书。而在说到“哲学”时，笔者每每会感受到两种不同的情绪：在很大程度上，笔者认同一个古老的传统，亦即像乔治·米德那样深信，“一个时期的哲学总是解释这一时期最可靠的知识的尝试”。但笔者同时也认同哲学的当下处境，即认同鲁迪格·布普纳所陈述的一个事实：“哲学随着年龄的增长似乎变得越来越谦逊。它的历史越长，破灭的希望越多，哲学表现得便越是矜持。”这两种相互矛盾的情绪贯穿在此项研究的整个进程中。对此心有灵犀的读者，或许在阅读本书时会萌发诸多的同感。

接下来还要说明，这里所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹：在研究方法的意义上，它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓“文献史应当成为问题史”之要求的顺应：这里所进行的是对一个哲学问题、并且是对近代欧洲哲学基本问题发展历史的追踪研究。除此之外，它还在课题内容的意义上应和了马克斯·舍勒的一个未竟意向，即撰写一部“关于人本身的自身意识的历史”；它应当是一部“人类自身意识在历史的突出点上随着新的跃进而完成的成长上升的历史。”

卷首语

第一讲 绪论（1）欧洲近代哲学的特征：求自识、究虚理

第二讲 绪论（2）前笛卡尔的自识概念

第三讲 笛卡尔（1）自身确然性的初醒

第四讲 笛卡尔（2）主体性哲学的雏形

第五讲 斯宾诺莎：方法反思观念的形成

第六讲 洛克：自身意识作为人格同一性的前提

第七讲 莱布尼茨：“良知”与道德意识

第八讲 贝克莱：自我作为精神实体

第九讲 休谟：自我的可疑性

第十讲 康德（1）“自身意识”的双重性质与功能

第十一讲 康德（2）自身意识的实践哲学意义

第十二讲 费希特（1）从“自身意识”到“自我意识”

第十三讲 费希特（2）自我的四重展开

第十四讲 谢林：自身意识的历史性与自由的本质