大国学视野中的汉语学术圣经学

《大国学视野中的汉语学术圣经学》由民族出版社出版。

作者：（芬兰）黄保罗

黄保罗，现任吉林大学匡亚明特聘讲座教授、中英文双语《国学与西学：国际学刊》主编、赫尔辛基大学兼职博导教授、多所大学特邀客座教授。芬兰赫尔辛基大学东亚哲学与基督教哲学双博士、日本东京大学博士后。曾任凤凰卫视、山东教育电视台和芬兰有关电视台专家嘉宾与系列节目主持人。曾在芬兰、日本、荷兰、香港等近二十个国家和地区，特别是近年作为特邀教授在北京大学、清华大学、复旦大学、武汉大学、中国社会科学院等近三十所高校、科研机构进行上百次授课与演讲。研究领域集中在大国学、汉语学术神学、中西对话三大方面。代表性著作有《老子其人与其书》（英文，芬兰，1996）、《郭店一号楚墓和太一生水及最早版竹简老子》（英文，日本，2000）、《汉语学术神学》（汉语，2008）、《儒家、基督宗教与救赎》（汉语，2009）、《芬兰语一汉语大词典》（总编）、《基督教与中国文化》（主编，汉语，2004）、“价值中国——保罗访谈系列丛书”《潮思》、《世相》、《家情》及芬兰语言、历史、文学、法律、宗教等方面专著、译著近二十本，发表学术论文数十篇。新著有《Confronting Confucian Understandings of the Christian Doctrine of Salvation？》（荷兰&美国，2009）、《Christianity and Chinese Culture》（美国，2010）、《Yu Zi鬻子》（英语，芬兰，2010）等。

“学术神学”丛书总序
钟志邦序
梁工序
高旭东序
前言
导论 大国学是汉语学术圣经学的生存语境
第一节 “大国学”与21世纪全球化语境
一、什么是大国学
二、反映中国形象的大国学是一个不断变化的概念
三、全球化视野下反映中国形象的大国学
第二节 大国学所遇到的挑战和机遇
一、中国真正的大国学面临被解构的危险
二、中国真正的大国学面临发展的机遇
三、全球对话视野中的大国学
第三节 大国学视野中的汉语学术圣经学
一、再论什么是“汉语学术神学”
二、“圣经神学”和“圣经学”
三、反映中国文明形象的大国学是汉语学术圣经学的合法性根基
第一章 什么是圣经
第一节 什么是汉语学术圣经学的圣经
一、犹太教圣经
二、天主教圣经
三、东正教圣经
四、新教圣经
第二节 圣经的正典化和流传过程
一、《塔纳赫》及《旧约》的正典化过程
二、《新约》的正典化过程
三、圣经的流传
第三节 圣经的汉语翻译
一、景教的圣经翻译
二、天主教的圣经翻译
三、新教的圣经翻译
四、东正教的圣经翻译
第四节 圣经的内容
一、从题材分类看圣经内容
二、从历史角度看圣经内容
第五节 《次经》与《伪经》
一、《次经》
二、《伪经》
第二章 圣经研究方法
第一节 理解的局限和方法的多元
第二节 圣经研究中的低等和高等批评法
第三节 中国经学方法
一、语文学方法
二、天文历法等实学方法
三、五四以来的百年经学研究范式
第四节其他方法
一、索隐法
二、考证法和考古法
三、社会学方法
第五节研究方法小结
第三章圣经语言学
第一节《旧约》希伯来语
一、闪米特语概述
二、希伯来语概述
三、希伯来语的文字渊源
四、希伯来语语言学研究
第二节《新约》希腊语
一、写作圣经的通用希腊语
一、希腊语的特点
三、希腊语的历史分期
四、《古希腊语（新约）教程》
第三节神学拉丁语
一、拉丁语概述
一、教会（圣经和神学）和学术拉丁语
三、拉丁语的历史发展
四、拉丁语字母、语音与语法
五、拉丁语学习课本
第四节阿拉米语及其他与圣经密切相关的语言
第四章圣经神圣义理学
第一节什么是圣经神圣义理学
第二节圣经神圣义理学包括圣经神学
一、《旧约》神学
一、《新约》神学
第三节圣经的神圣性与上帝的默示
一、什么是默示与人的创作
二、历史上关于默示论的不同理论
三、路德的圣经默示观
四、路德之后默示论的发展
五、默示论是普世性神学不可
回避的问题
第四节圣经神圣义理学的汉语性
一、圣经是“经”
二、经学对汉语学术圣经学的启示
三、圣经神圣义理对于汉语学术神学和
哲学研究的意义
第五章圣经世俗义理学
第一节圣经世俗意义的社会学批评
第二节圣经世俗意义的历史和人类学批评
第三节圣经世俗意义的文化学批评
第四节圣经世俗意义与科学发展
一、从《创世记》到地质学
二、圣经和年代学及其在汉语语境中的意义
三、从巴别塔到比较语言学
四、从《利未记》到政治经济学
第五节圣经世俗义理对于汉语学术神学的意义
……
第六章 圣经解经学——解释文本本身的意义之考据
第七章 圣经诠释学——解释文本对于读者的意义之诠释
第八章 汉语学术圣经文学研究
参考文献

我们所要构建的“学术神学”，即指对基督宗教的科学研究，其中自然会有马克思主义对“神学”的思考和解答，会用学问方式，包括宗教学的方法、哲学的分析、解释学的态度以及跨学科的比较来描述、勾勒、剖析、说明基督宗教的信仰体系及其核心的神性观念。这样，“神学”则不再局限于“教会的思考”。在客观恢复或还原其公共性、开放性之本初时，“神学”在当代就有可能获得一种凤凰涅槃般的新生。
——卓新平 中国宗教学会会长、中国社会科学院学部委员中国社会科学院世界宗教所所长、教授
黄教授这部著作，并非是一般的“圣经学”，而是“大国学视野中”的圣经学。这个意义深长的标题至少表明了如下两点。一、作者很敏锐地觉察到“大国学”在当代中国兴起的重要性以及新的意义。二、在“大国学视野中”论述和评鉴“汉语学术圣经学”，清楚表明作者有意借着圣经学的研究与“大国学”对话。……“大国学”的推动和护卫者，将以怎样的方式或姿态进行回应，将是笔者以及本书的读者们所期待的。
——钟志邦 北京大学客座教授牛津亚洲社会与宗教研究所高级研究员
作为一部仝景式的导论，本书议及汉语学术圣经学的各个角落，能使人一书在手即可进行土下两千年、纵横八万里的恢弘鸟瞰，相信从初学者到专业人士都能从中受到启迪，各得其需。
——梁工 河南大学圣经文学研究所所长、教授
黄保罗先生的《大国学视野中的汉语学术圣经学》从西学到中学、从国学到圣经学乃至当代各种研究方法和“主义”，应有尽有，几乎是包罗万象、百科全书式的。
——高旭 东中国人民大学教授