爱与孤独

　　书 名: 爱与孤独

　　 作　者：周国平

　　出版社： 人民文学出版社

　　出版时间： 2012-7-1

　　ISBN: 9787020069989

　　开本： 16开

　　定价: 28.00元

　　《爱与孤独》

　　一　

　　孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

　　二

　　有两种孤独。

　　灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间 的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

　　前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。

　　一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

　　三

　　孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

　　也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

　　四

　　生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

　　生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

　　每一个问题至少有两个相反的答案。

　　五

　　当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

　　孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。

　　六

　　人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。 只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

　　七

　　那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

　　八

　　独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。

　　九

　　当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

　　十

　　“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。

　　相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

　　十一

　　我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。

　　那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？ 不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

　　十二

　　未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

　　周国平，一九五四年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考入中国社会科学院研究生院。先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》等，主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

　　第一辑 人人都是孤儿

　　第二辑 爱情不风流

　　第三辑 女人和男人

　　第四辑 性爱迷宫

　　第五辑 婚姻的悖论

　　第六辑 家和亲情

　　第七辑 孩子和教育

　　第八辑 生命中的无奈

　　第九辑 人性研究

　　第十辑 水上的落叶

《爱与孤独》由人民文学出版社出版，为周国平经典散文之情感体验卷。《爱与孤独》作者周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。《爱与孤独》精选了作者最优秀的散文作品。

周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、性别、职业的读者中拥有众多知音。二十余年来长销不衰，尤其受到年轻读者的喜爱。为了满足广大读者的需要，我们对其散文作品重新进行分类精选，编成这一套“周国平经典散文”，包括以下四卷：

一、生命感悟卷：《只有一个人生》

二、情感体验卷：《爱与孤独》

三、心灵守望卷：《灵魂只能独行》

四、文化陶冶卷：《思想的星空》

人民文学出版社编辑部

2006年10月，我在南京参加学术活动，南大中文系刘俊教授引介江苏文艺出版社编辑蔡晓妮小姐来会。蔡小姐正在编一个名为“百合文丛”的书系，把台湾女性作家亦纳编，首批有铁凝、毕淑敏、张晓风和迟子建；她希望我协助联系琦君家属，并编一本琦君的散文选。

那时距琦君之辞世已四月有余，我正着手准备要编琦君的书信集，同时动念编琦君文学读本。蔡小姐约的是精选集，比我构想中的“读本”简单，我想到可以为琦君做点事，答应试试看。

在获得李唐基先生的惠允之后，我再度翻读琦君散文集，初步决定以“情”字作为编选的核心理念，确定每篇作品的情感属性，也就是亲情、师情、友情、乡情、文情、物情等。然而，就此编选出的量非常庞大，因此不得不重新调整编法，我保留琦君作品中最重要的亲情(外公、父亲、母亲、妹妹、丈夫、儿子)、师情(从儿时启蒙师到大学老师)和忆述文友之作(梁实秋、高阳等)；同时为了想让大陆读者对琦君散文有比较全面的认识，我把琦君作为书名的二十余篇散文作品依出版时序罗列出来，分成两辑，并冠以“三更有梦”、“万水千山”辑名，且在顺序上置于本集之首。而为了帮助读者对琦君的整体文学表现及其文学思维有所了解，我挑出琦君谈文学写作的数篇散文，包括《我的笔名》、《四十年来的写作》以及她对散文、儿童诗、小说的看法的文章，置之集末，可以视为附录。

换言之，我其实是以两个理念来编这本散文集的，其一是把书名篇当代表作，这也不是没道理的，我在琦君和出版社友人的来往书信中，强烈感受到她每次出书，在书名的斟酌上皆极用心，总以能扣住主旨为考量，我因此确信它们可以视为代表作；其二是选出琦君散文中重要类别之精品，如所周知，构成琦君生命特质的是亲、师、友，她所特有的纯厚和细腻，在这三类作中表现得最淋漓尽致。

在这个情况下，我无可避免地遗漏了空间属性作品，亦即前述的乡情之作。对于琦君来说，浙江永嘉、台湾、美东纽约和纽泽西分占了她生命的三个时期，广义来说都是“乡”，而琦君也毫无保留地写下了故乡民情、台湾风情、旅美心情。这方面尔后合当另有一本选集。

《三更有梦书当枕》中有一篇《爱与孤独》，从参加一对夫妻的结婚三十周年纪念酒会谈到老夫老妻的相待之道，其中有“能体会孤独的人才能爱”、“孤独使心灵纯化”、“以爱来驱除孤独”等句子，无不指向永恒的爱如一粒晶莹的珍珠之可贵。我在琦君的晚年有幸结识她和唐基先生，特能体会他们以爱驱除孤独的晚境；唐基先生支持我在琦君任教过的台湾中央大学成立“琦君研究中心”，在琦君往生以后，独守他们最后寓居的淡水高楼，整理琦君遗物，这正是琦君所说的“难解难分的恩情”啊，思之令人动容! 于是，我决定以“爱与孤独”为书名，并且以《爱与孤独》为本书的“代序”。