理性的建构:康德实践哲学探究

《理性的建构:康德实践哲学探究》由复旦大学出版社出版。

奥诺拉•奥尼尔（Onora Sylvia O’Neill），1941年出生，英国剑桥大学哲学教授，英国上议院中立议员，英国人文社会科学院前院长，剑桥大学纽汉姆学院前院长。主要研究领域为政治哲学和伦理学，在康德哲学研究中独树一帜。主要著作为《按原则行事》（1975），《理性的建构：康德实践哲学探究》（1989）、《迈向正义与美德》（1996）、《正义的界限》（2000）、《生命伦理学中的自律与信任》（2002）等。 林晖，任职于复旦大学哲学学院、复旦大学当代国外马克思主义研究中心。
吴树博，任职于同济大学哲学系。

序言著作缩写表
第一部分理性与批判
1康德哲学事业中的理性和政治
1.1笛卡尔的哲学方法
1.2第一批判的题辞和序言
1.3第一批判的序言中遗漏了什么？
1.4伊曼纽尔·康德的小屋
1.5训练、批判和否定性训导
1.6起锚：同唯理论的最后冲突
1.7理性政治学：对强力的拒斥
1.8理性政治学：法庭与演算规则
1.9理性政治学：争论和循环
1.10理性政治学：共通感
2理性的公共使用
2.1理性的基础
2.2表达、交流和恰当的宽容对象
2.3什么是启蒙？
2.4宽容和理性的权威
2.5自然、历史和理性的源头
2.6自由与交流的准则
2.7宽容与政治
3《原理》Ⅲ中的理性与自律
3.1理性与自由之间的裂隙
3.2批判、自律和理性的权威
3.3批判和两类视角
3.4道德性、自律和理性
3.5附言：一个推测
4行动、人类学和自律
4.1从感性世界的视角来看的行动
4.2从智性世界的视角来看的行动
4.3有限的理性和理智行为
4.4有限性和工具理性
4.5有限性和人类学
4.6自律和有限性
第二部分准则与义务
5行为中的一致性
5.1自律伦理学和他律伦理学中的普遍性检验
5.2准则与道德范畴
5.3缺乏普遍化的不一致性
5.4普遍化中的不一致性
5.5概念中的矛盾
5.6意志中的矛盾
5.7意志中的矛盾和进一步的结果
5.8结论
6彼此同意的成人之间
6.1个人性关联
6.2真实的同意
6.3假定的同意
6.4有意义的和虚假的同意
6.5可能的同意：一种康德式的解读
6.6道德上值当的准则和彼此同意的成人
6.7在性关系中将他人当人对待
6.8在雇佣关系中把他人当作人来对待
6.9结论
7普遍法则与自在的目的
7.1行动者与准则：诸公式的共同语境
7.2普遍法则公式
7.3自在目的公式
7.3.1人性和理性本性
7.3.2自在的目的与纯粹的手段
7.4等值问题
7.5质料、形式与象征
8康德追寻德性
8.1可理解性与合理性
8.2四种值得尊重的康德批判
8.3推理与行动
8.4道德规则与严格主义
8.5形式主义、目的论和实践推理
8.6结论
8.7附言
第三部分康德的伦理学与康德主义的伦理学
9实例的力量
9.1较古老的伦理实例观
9.2维特根斯坦式的实例观
9.3以问题为中心的伦理学中的实例
9.4评估与原则：伦理学可以既是反思的、同时也是实践的吗？
9.5总结性评论
10儿童的权利与儿童的生活
10.1范围：不完全之义务的问题
10.2权利的构建
10.3义务的构建
10.4政治：儿童权利的修辞
11伦理学中的建构主义
11.1原初立场的设计
11.2抽象的行动者与理想化的人
11.3朝向康德式的建构主义
11.4朝向一种更加康德式的建构主义
11.5授权与义务
11.6正义的构建
11.7从原则到判断
11.8在现实主义与相对主义之间
12正义和仁爱的重要准则
12.1一个约定俗成的故事？
12.2一个假设：从自然法到自然权利
12.3不完全的义务
12.4一项建议：义务先于权利
12.5最大限度的同等自由
12.6前景：义务的构建
12.7福利的权利和不完全的义务
12.8仁爱与福利
12.9结论
参考文献