信仰时分

信仰时分(4)故事描述的是一个成功的插图画家和无神论者欧内斯托，一天红衣主教的秘书来找他，说他那已经过世的母亲被梵蒂冈册封为圣徒，这使他非常震惊，因为母亲对人很苛刻，又没有亲情，死于他那个有精神病的弟弟之手。这时欧内斯托才发现，在过去几年里，家庭成员为了从中捞得好处，为母亲受到册封而不惜上下奔走。他受邀去参加母亲的受封仪式，他的儿子此时却陷入宗教疯狂，这都令他感到无所适从，他需要重新审视自己的身份和对生活的理解。^[1]

(2002)(Ora di religione , L')　导 演：马可·贝罗奇奥

编 剧：马可·贝罗奇奥

主 演：

基娅拉·康蒂 Gianni Schicchi 杰奎琳·勒斯蒂格 Alberto Mondini Maurizio Donadoni

制作人 Produced by：

马可·贝罗奇奥Marco Bellocchio ....producer

Sergio Pelone ....producer

上 映：2002年4月19日

地 区：意大利

语 言：意大利语

颜 色：彩色

声 音：Dolby Digital DTS环绕立体声

时 长：103分钟

类 型：剧情片

分 级： 阿根廷:13

厄尼斯托是一位成功的画家，他和妻子爱琳已经离婚，他们有一个可爱的儿子里奥纳多。 一天，红衣主教的秘书唐普尼突然来访，告诉他红衣主教将接见他。很快他就了解到他的母亲将被追封为圣人。这个消息使厄尼斯托惊惶失措，因为家里从来没有人跟他提起过此事，而这也与他本人无神论者的信仰相抵触。这勾起了他对于母亲的回忆，那是个极其虔诚但十分冷漠的女人，她被厄尼斯托有精神问题的哥哥杀死，因为她不断阻止儿子的亵渎行为。 厄尼斯托逐渐发现三年来全家上下一直悄悄地积极促成这件事，每个人都企图从授封仪式中替自己谋取利益，甚至连爱琳也将此视为给里奥纳多的前途铺平道路的机会。这令他十分震惊，他成为全家上下施压和劝说的对象：希望他能积极参与到授封仪式中来。矛盾不可避免地爆发了。随着一系列事情的发生，厄尼斯托重新审视了自己作为父亲，丈夫，儿子，乃至艺术家的身份，他必须开始反思过去并以一种新的方式面对现在……

本片中贝洛基奥延续了他对宗教伪善的批判，并为男主角卡斯特里图赢得多个欧洲电影的最佳男主角荣誉。本片被罗马教廷列为亵渎禁片，但对意大利中产阶级的解构却有一定深度，主角家庭中的每个人物都有很强烈的代表性，混合了对宗教、政治、心理和家庭关系的多重含义，是一部反映现代人精神危机和社会道德问题的作品。这是一部具有挑战性、非传统的作品，结构紧凑，激情四溢，张力十足。严肃的自然主义，夹杂象征主义，乃至超现实主义使影片风格复杂暧昧，如同费里尼遇上了大卫·林奇。马可·贝罗奇奥过去作品中的许多主题再次露面：弑母，精神错乱，亵渎，教会的力量，对教条的被迫接受，家庭内部的唯利主义，以及脆弱的家庭生活中深埋的隐秘等。对信仰价值的质疑是伴随着家庭结构的解体发生。贝罗奇奥对他的主人公抱以一贯的同情，塑造了一位逐渐在在怀疑论与深重的罪孽感之间挣扎，在各种重压和矛盾之下坠入幻觉世界的男主人公。

在意大利，影片由于对天主教会的伪善与犬儒主义的尖锐讽刺导致了相当程度的争论和异议。在其国内公映的那天，罗马天主教廷提出了强烈抗议和指责。贝罗奇奥则强调他的影片是一部家庭悲剧，并无意对教会进行谴责。他说将尊重天主教廷对影片采取消极批评态度的权利。这部电影在意大利以限制级别上映，这也是意大利的电影审查和分级制度十分特别之处，有暴力和色情场面的影片未必会遭限，但有反宗教意味的亵渎性语言的电影必须接受严格限制。“这部电影是关于权威，家庭权威和教会的，但我不认为它可以被视作是反叛或反宗教的。”导演本人对影片引起的异议做出了如下辩解。

意大利导演马可·贝罗奇奥60年代前期主要拍摄纪录片和短片，1965年，处女作《口袋里的拳头》以对乱伦的表现和宗教敏感性成为60年代最大胆的影片之一。此后他拍摄了一系列风格化、颇具煽动性的政治片，其中最著名的是《走近中国》和《在父亲的名义下》。他延续着反叛者的身份，不断对宗教信仰、家庭、权力关系、中产阶级的脆弱自私等问题进行思考，他的影片和布努艾尔有相似之处，不仅是在主题上，风格上他也颇有超现实主义者的风范。他不避讳对性的露骨描写，这使他的一部影片被定为X级。而主题上的争议性也总把他卷入争论的漩涡中。