天佑寺

有个故事说的是在距今800多年前的南宋初期，刘公庙的中杜塘村出了一名武举人，叫刘同举。据故老相传说，这个刘同举可不得了，他的武功是神仙异人传授的，所以在抗金保家卫国前线屡立战功，从一个小小的武举人做到了大将军。然而，尽管他事业上一帆风顺，但家事却不尽如意。因为他出身名门望族，而结发妻子却是寒门贫户出身，所以，很不得刘同举母亲的喜欢，总想着法子要把媳妇休出门。但刘同举与妻子，恩爱是如胶似漆，不愿朝夕分离。神仙异人感动于他们夫妻的情份，就送了一双“日行千里，夜走八百”的缩地靴给刘同举，好让他们夫妻能夜夜相聚。又有谁知，这没有缩地靴还好，一有倒惹出事端来了。哦，怎么倒有事了，哪刘同举家又生出了怎样的事端呢？是这样的，因为刘同举天天晚上回来，夜晚夫妻房间的响动未免惊动了婆婆，她婆婆便怀疑媳妇红杏出墙，更下定了休掉媳妇的决心。万般无奈之下，刘同举妻子不得不说出了仙人送缩地靴的事，但婆婆硬是不相信，就在当晚天要亮的时候摸进刘同举夫妻房间拿走了一只缩地靴，以做为休掉媳妇的证据。谁知，这一下祸事来了，刘同举因为天一亮要赶回军中，但不见了一只缩地靴，只能一瘸一拐地往京城赶，等来到军中，已是误了三卯。当时军规是，连误三卯，推出辕门，斩首示众。军令如山倒，刘同举身为大将军罪也同样不可恕，被推出辕门斩了首。真是可叹可惜，因为婆婆猜忌，家庭不和而酿出这样的悲剧来。还没完呢。说来也怪，刘同举被斩首后，身子不仅没有倒下，而且颅腔血也不出，四肢还能动。就这样，在众目睽睽之下，他用右手提着被刽子手斩下的大好头颅，步出军营来到了一个菜园子前“讨口彩”。这时，那个神仙异人又变成一个老婆婆，蹲在那里割韭菜。刘同举就问道：“老婆婆，这菜怎么能这样割啊，割掉了菜头它不会死吗？”老婆婆和蔼地回答说：“少将军，你不知道，没事的，这是韭菜，割了一茬它会长出一茬。”老婆婆话音刚落，刘同举手提的头颅就飞到了他的双肩之上。等他生还回过神来再看时，菜园子还在，只是老婆婆不见了。回家后，刘同举把这事与母亲和妻子说了，从此一家人和睦相处，过上了幸福安康的生活，并生下了六个儿女。因为，刘同举有功于家国，又屡屡得神仙异人相助相救，他死后，被人们号为“天佑”，并立刘公祠以祭之，今刘公庙之名也由此而来。

天佑故里——刘公庙镇是一方充满着传奇色彩的红土地，这里山清水秀、五谷丰盈；这里民风纯朴、英才辈出；这里交通便利、物阜民丰。地属丘陵山区的刘公庙镇距城区西偏北40公里，全镇总面积83.48平方公里，辖14个行政村，有人口18100人。这里交通便捷，区位优越。省道樟高公路横贯南北，赣粤、沪昆高速公路穿境而过，并设有出入口，便利的交通构建了刘公庙通往全国的快捷通道。这是一片古老而神奇的土地，神奇的土地上蕴孕出灿烂的远古文明。距今4500——5000年前的华南土著居住地樊城堆遗址就位于刘公庙镇的庙下村东侧，雌溪上游。遗址面积1.2万多平方米，文化堆积厚约2到4米，是一处典型的土墩遗址。
樊城堆遗址通过三次考古发掘，出土了大量的石器、陶具和青铜器。遗迹有房屋、灰坑、陶窑、墓葬等，发掘极为丰富。
“樊城堆人”用辛勤的劳动创造了灿烂的远古文明，为以后樟树地区经济、文化的进一步发展奠定了基础。“樊城堆遗址”，这一看上去毫不起眼的小土城，千百年来静静地卧于村落溪流之旁，就像一位哲人般注视着世上的日出日落、风起云涌 ，固守着人间流逝的岁月和苍桑的变迁，凝望着后辈子孙一往无前的脚步。