答吕吉甫书

答吕吉甫书（1）

某启：与公同心（2），以致异意（3）。皆缘国事（4），岂有他哉？同朝纷纷（5），公独助我（6），则我何憾于公？人或言公（7），我无与焉（8），则公何尤于我（9）？趣时便事（10），吾不知其说焉；考实论情（11），则公宜昭其如此。开喻重悉（12），览之怅然。

昔之在我者，诚无细故之可疑（13）；则今之在公者，尚何旧恶之可念（14）？然公以壮烈（15），方进为于圣世；而某苶然衰疢（16），特待尽于山林（17）。趣舍异路（18），则相煦以湿，不如相忘之愈也（19）。

想趣召在旦夕（20），惟良食（21），为时自爱（22）。

（1）吕吉甫：即吕惠卿（1032-1111），吉甫乃其字。泉州晋江（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（1057年）进士，调真州推官。神宗熙宁初，历太子中允，崇政殿说书、集贤校理。熙宁七年（1074），为翰林学士、右谏议大夫、参知政事。王安石复相，出知陈州。十年，知延州。元丰五年（1082），知太原府。哲宗元祐初，知扬州，寻贬光禄卿，分司南京，再贬建宁军节度副使，建州安置。绍圣初，起知大名、延安府。以破西夏有功，拜保宁、武胜两军节度使，徽宗朝，历知大名、杭州等，以观文殿学士为醴泉观使致仕。《宋史》卷四七一有传。

（2）与公同心：指自己曾与吕惠卿同心改革。新法首先设制置三司条例司，作为策画的机构，王安石自领司事，而以吕惠卿为制置司检详文字。新法事无大小，王安石都与之商量，有关建议新法的章奏，也都由其执笔，从而成为王安石推行新法最得力的助手。

（3）以致异意：指自己与吕惠卿之间后来产生误会、隔阂。吕惠卿虽然才识明敏，但是热衷权位，操守不佳。王安石罢相后，吕不愿其复来，肆意倾陷。熙宁八年，王安石复相，二人不再相合。同年，御史论吕过恶，于是罢执政位，知陈州。

（4）皆缘国事：发生矛盾，都是由于对国事意见相左。意谓与私事无关。

（5）同朝纷纷：指满朝臣工纷纷反对。安石曾说：“法之初行，议论纷纷，独惠卿与布（曾布）终始不易。馀人则一出焉一入焉尔！”（宋杜大珪《琬琰集·曾布》）

（6）公独助我：只有你一人敢于助我改革。时人称吕惠卿为新法的“护法善神”。王安石曾说：“惠卿之贤岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”

（7）人或言公：有人弹劾你或者说你“坏话”，我都没有参与。司马光、苏辙等保守派人物都曾弹劾吕惠卿。另外，王安石首次罢相后，推荐吕为参知政事，吕不满足，试图独揽大权，不让王安石重新还朝，甚至有借李士宁案打击王安石的意图。王安石比较宽厚，并无重责之意；而王安石之子王雱，则曾暗中试图报复。吕不明真相，以为是王安石所使。

（8）我无与焉：我从未参加。包括王雱之事，安石当时也不知道。

（9）何尤于我：何必责怪我？右司谏苏辙曾条奏吕惠卿：“安石对惠卿有卵翼之恩，父师之义。方其求进，则胶印固为一，及势力相争，化为敌仇，发其私书，不遗余力。犬彘之不为，而惠卿为之。”王安石再度罢相之后，吕惠卿得悉王雱原委，遂致书安石以解其事。

（10）趣时便事：趋附时风以便办事。

（11）考实论情：考察事实，按情理判断。

（12）开喻：开导晓喻。指吕书中的辩解。重悉：清楚明白。

（13）细故：芝麻蒜皮的小事，指误会。吕书云：“内省凉薄，尚无细故之嫌。”

（14）旧恶：从前的交恶。吕书云：“仰揆高明，夫何旧恶之念？”

（15）壮烈：正当壮年。

（16）苶然：疲惫貌。《庄子·齐物论》：“苶然疲役，而不知其所归。”疢：：本指热病。此处指久病。

（17）特：仅仅，只是。待尽于山林：栖身山林，度此余生。因安石此时已经退居半山，不再参与朝政。

（18）趣舍：所趣所舍。异路：不同路。安石已退，而吕惠卿尚在为官，作书时正准备赴任。

（19）相煦以湿，不如相忘：语本《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相煦以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”愈：更好。

（20）趣召：应招赴任。因吕惠卿此前丁忧服除，即将出任。

（21）良食：善用饮食。犹古人“努力加餐饭”（《古诗十九首·行行重行行》）之意。

（22）为时：为了当今。自爱：自重，保重。

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。