小过

小过

出处 南朝刘义庆《世说新语·排调》
中文名 小过
拼音 xiǎoguò
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基本内容

小过小过小过是《易经》六十四卦的第六十二卦。

《小过》一卦,粗粗一看,好像与《大过》一卦当属同类,所不同的不过是一大一小而已;所以,被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ,《大过》一卦谈论的是“象征极为过分”。实际上,则大谬不然。《大过》 卦谈的是因承受压力过重,想办法如何顶住、坚持,并最后战胜其压力的问题;而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题。这是两种不同性质的东西。

这一问题必须弄清楚。

还有《小过》一卦安排在《周易》临近末尾,还有它的特有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份。如果弄不清这一问题,也就无法正确地理解《小过》卦,同样也无法正确地理解一部《周易》。

除了这些之外,《小过》一卦中的“弗过防之,从或戕之”还带有很明显的记事成份,它有其作者在含蓄地记载季历被商文丁王戕杀一事。

艮下震上

小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下;大吉。

初六,飞鸟以凶③。

六二,过其祖,遇其妣④;不及其君⑤,遇其臣⑥,无咎。

九三,弗过防之⑦;从或戕之⑧,凶。

九四,无咎,弗过遇之⑨;往厉,必戒⑩;勿用,永贞。

六五,密云不雨,自我西郊⑾;公弋取彼在穴⑿。

上六,弗遇过之⒀,飞鸟离之⒁,凶;是谓灾眚。

注释:

①小过:六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分,乃论述为防止越界而为自己规定的控制自己行为规范之卦。

②飞鸟遗之音:空中飞翔的鸟遗留下的声音。

③飞鸟以凶:飞行的鸟有凶险。

④过其祖,遇其妣:“过”,当超过讲。“遇”,当接近讲。“祖”,本指父之父;“妣”(bi比),古指亡故的母亲,有时未亡之母亦称“妣”。此句若按“过其祖父,遇其母亲(不论亡与未亡)”讲,这样排列于理甚为 不通。在古代,“祖”又有“始”的含义:新庙有“始庙”之称;远祖庙亦有“始庙”之称——由此推知,此处之“祖”当指亡父。“过其祖,遇其妣” ,是说行为超过其父亲,所做之事接近其母亲。

⑤不及其君:“及”,赶上。“君”,君王。此处特指尚处于己之上的君王。“不及其君”,是说功业威望不要赶上其君王,犹功高盖主之谓。

⑥遇其臣:指遇到居于己之上的君王的侍臣。

⑦弗过防之:“弗”,没有。“防”,防备,此句为在没有超过其君王之时就要防止超过,要防备不测。

⑧从或戕之:“从”,跟从,犹言距离太近。“戕”(qiang枪),杀害。此句是说其臣子的功德威信如果距离君王太近,将要受到君王的杀害。

⑨弗过遇之:在功业没有超过其君王的情况下相遇。

⑩往厉,必戒:再往前走,必然凶厉,一定要警惕。

⑾密云不雨,自我西郊:此两句当指君王臣属寻衅。

⑿公弋取彼在穴:“弋”(yi衣),带有绳子的箭。“穴”,洞、坑、孔;古也指土屋。此句是说君侯为了防备不测,当潜伏在洞穴中设防。亦可能还含有蹈晦之义。

⒀弗遇过之:此句是说君侯还没有遇到其君王之前其功业已超过了。

⒁飞鸟离之:有如飞鸟冲天而去。

全卦内容

此卦由山下雷上组成。

小过小过卦辞的“小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下;大吉”,第一句是说作为“亢龙有悔”和控制自己行为规范的《小过》 卦,它本身亨通,亦宜于贞正。第二句是说,处在此时,只可办一件小事,却不宜去办大事。最后一句是说,处在“亢龙有悔”之时,有若空中遗留下鸣声的飞鸟,它只宜于超下飞,不该向上飞;如能做到这一点,则很吉祥。

“初六”爻辞的“飞鸟以凶”,是说在空中飞行的鸟很凶险。这里面包括有高飞招祸和低飞可以化险为夷两种意思。

“六二”爻辞的“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎”,是说自己的行为,包括自己的功业与威信超过自己的父亲,所做所为已接近了自己的母亲,即作为与威信已接近或超过自己的先人;但还没有超过仍然居于自己之上的君王,也没有接近侍奉君主的臣僚们,这样就不会有什么祸患。

“九三”爻辞的“弗过防之;从或戕之,凶”,前半句是说自己的功业威信在还没有超过其君王之时,要防止超过;后半句是说倘若自己的功德跟从君王距离太近,那就要遭到君王的戕害,这样很凶险。这一爻也可以说是对其父季历遭文丁王杀害的重述。

“九四”爻辞的“无咎,弗过遇之;往厉,必戒;勿用,永贞”,第一层是说要想自己免于灾祸,就要使自己功德威望在不要超过其君主的情况下相遇;第二层是说如果不记住这一点,再要超前走,要赶上或超过君主,这必然凶厉,这一事一定要引起警戒;第三层是说只有勿再用自己的才华,勿再显露自己的功德,在此之时,只有如此,才能永远保持贞正,才免残害之祸。

“六五”爻辞的“密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴”,前半句是说在我西郊之上,天上已布满了黑云,大有风雨来临之兆;后半句是说在此之时,我只有手持带绳子的箭蜷伏在隐蔽的低凹洞穴中以待彼之来临。此一句是说潜伏以待敌和有雌伏以避祸的意思。

“上六”爻辞的“弗遇过之,飞鸟离之,凶;是谓灾眚”,前半句是说自己的行为和威信千万不要接近与超过其君王,若行为与威信已接近或超过其君王,这就好比飞鸟冲天而去,失去控制,这样很凶险;后半句是说,这叫什么呢?这就叫大祸临头。

简介

小过

xiǎo guòㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄛˋ

英文翻译

peccadillo

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原文

  (艮下震上)小过①:亨,利贞。可小事②,不可大事。飞鸟遗之音(1),不宜上,宜下。大吉。 初六:飞鸟以凶(4)。 六二:过其祖⑤,遇其妣(6)。不及其君(7),遇其臣。 无咎。 九三;弗过,防之。从戕之(8)。凶。 九四:无咎(9),弗过,遇之。往厉,必戒。勿用 永贞(10)。 六五:密云不雨,自我西郊。公弋(11),取彼在穴(12)。 上六:弗遇,过之,飞鸟离之(13),凶,是谓灾眚。

注释

    分点:①小过是本卦的 标题。“过”有经过和责备两个意思,全卦的内容主要是 讲对批评的看法。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过 卦”,所以这一卦叫“小过”。②可:有利于。小事:周代祭祀和战争是 大事,其它都是小事。③遗:留下。音:鸟的叫声。④以:带来。 ⑤过:责备,批评。祖:祖父。 (6)遇:礼遇,“过”的反义词。批 (bI):祖母。(7)不及:赶不上,有缺点。(8)从:用作“纵”,意思是 放纵,听任。戕(qiang) :伤害。(9)无咎:这里的意思是没有过错。 (10)勿用:不利于。 (11)弋(yi):射鸟。(12)彼:这里指代野兽。 (13) 离:用作“罗”,意思是网,指捕鸟的网。

译文

 小过卦:亨通,吉利的占问。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。 初六:飞鸟经过,带来凶兆。 六二:祖父可以批评,祖母可以称赞。君王也有缺点,臣子 也可以夸奖。没有灾祸。 九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。 九四:没有错误,就不要指责,而要夸奖。日后有出错的危险,一定要防止。不利于占间长久的吉凶。 六五:在我西边郊野上空,阴云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞穴抓到野兽。 上六:对没有错的人不表扬,反而批评,像网罗网飞鸟,凶险,这就叫灾祸。

读解

小过小过讨论批评之前,作者就先确立了一个原则界限:祭祀和战争这样的大事不可随便批评,此外的一切“小事”都可议论,可批评,可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。 重要的是,在可以批评的范围年,我们看到作者持的是一种开明的立场,特意指出批评对地位尊贵者(王公贵族,家长官长)不利,对他们皆可批评。同时,批评要及时,恰到好处,注意褒贬的适当运用。

如果在后来的专制时代,这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”,不会见容于统治者,说不定作者还会陷入“文字狱”。 美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》,讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况,在古代中国是有过之而无不及,不允许思想自由,更不用说对君王将相王公贵族 的过失错误评头品足了。

只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本来很简单明白的道理,由于把人划分出等级,梗越弄越复杂,甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧,还是历史的悲剧?宽容说来容易,行来就不那么容易了。[4]

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