神女

1.[goddess]∶女神

巫山神女

天降神女

神女应无恙，当惊世界殊。——毛泽东《水调歌头·游泳》

2.[prostitute]∶旧指妓女^[2]

1.女神谓巫山神女。

《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。’”李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝（上古五方天帝之一）女曰姚姬(一作‘瑶姬’)，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。”又《神女赋》序：“楚襄王与宋玉游於云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。”按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。明杨珽《龙膏记·买卜》：“朝云暮雨连天暗，神女知来第几峯。”毛泽东《水调歌头·游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”^[2]

2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”之语，后因以借指妓女。

3泛指仙女。北魏郦道元《水经注·渭水三》：“始皇与神女游，而忤其旨。神女唾之生疮。始皇谢之，神女为出温水。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“实告君：妾非人，乃神女也。”

4.鹊的别名。

晋崔豹《古今注·鸟兽》：“鹊，一名神女。”宋无名氏《奚囊橘柚》：“袁伯文七月六日过高唐遇雨，宿於山家。夜梦女子甚都，自称神女。伯文欲留之。神女曰：‘明日当为织女造桥，违命之辱。’伯文惊觉，天已辨色，启窗视之，有羣鹊东飞，有一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为‘神女’也。”明李时珍《本草纲目·禽三·鹊》：“佛经谓之刍尼，小说谓之神女。”

5.燕的别名。

五代马缟《中华古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鸟。《诗》云：‘燕燕于飞，差池其羽。’齐人呼为鳦也。”^[2]

北魏·郦道元《水经注·江水》：“（巫山）又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女（天帝的小女儿），名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实为灵芝，所谓巫山之女，高唐之姬。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉。”^[3]

“（神女）去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”神女虽荐枕于“先王”，神女临去时言：“我住在巫山南坡，高丘之阻，早上是云，晚上是雨。日日夜夜，我就在那阳台之下。”神女告诉了男方自己的住址和化身，以便寻找，明摆着是要与男方再续前缘。尽管我这种解释是从后世封建妇道的角度来苛求一个早在先秦时期的神话人物，。当今学者多认为女神自荐枕席是一种未受中原礼教束缚的原始风俗。三峡地区受母系氏族社会时期的影响极为深远，从关于嫘祖的传说，到涂山氏的“候人兮猗”、瑶姬的“愿荐枕席”和盐水女神的“愿留共居”，都体现了母系氏族社会的文化特征。

在下一篇文章《神女赋》中，神女在楚襄王的梦里拒绝了楚襄王，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的“先王”（一般认为是楚怀王）。现身于楚襄王梦中的神女圣洁不可侵犯（“不可乎犯干”），贞亮清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。神女怀着坚贞洁清守身，表现出对襄王实难相从（“怀贞亮之清兮，卒与我兮相难”）。她委婉地把襄王规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草（“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰”）。最终，“欢情未接，将辞而去”；她有意和襄王拉开距离，不让襄王上前与她亲近（“迁延引身，不可亲附”）。

清代何焯对此称赞道：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑（抑制）流荡之邪心也。”

后人常用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来表达对爱情的忠贞。而“行云”在古诗词中亦用以比喻所爱悦的女子。例如唐李白《久别离》诗：“去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！”

神女与先王只不过是在梦里有关系罢了，在先王死后，她仍然拒绝其他男性，这不是坚贞又是什么？

而一些与此不符的说法，显然没有仔细阅读《高唐赋》、《神女赋》原文或全文。

女神示例：

a“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰”----战国·楚·宋玉《神女赋》，此例为《古代汉语词典》中女神例句，指巫山神女。

【渥饰】谓得天独厚的美质。李善注：“言神女得阴阳厚美之饰。”

b.《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

c.商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。------《封神演义》第一回^[4]

d宝玉便问道：“姐姐的主人是谁？”那仙女道：“我主人是潇湘妃子。”宝玉听道：“是了！你不知道这位妃子就是我的表妹林黛玉？”那仙女道：“胡说！此地乃上界神女之所!-------《红楼梦》

e郭沫若《屈原》第四幕：“把南后恭维得无以复加，说她是巫山神女下凡。”

f“高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”------毛泽东《水调歌头·游泳》，指三峡巫山上的女神（巫山神女，天帝之女）

例句：

a它的每一片云霞，都是巫山神女挥舞的锦绣，里面编织着峡江的梦想。------2006年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试（非课改区）语文试卷参考答案

b现实世界的纤纤美女何止万千，谁又是你梦寐以求的巫山女神？----《中国美女诗话》湖南师范大学出版社

c.在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。-------《中国上古神话的尚德精神》