学案小识

学案小识叙

圣人之学，格致、诚正、修齐、治平而已。离此者畔道，不及此者远于道者也。七十子皆从圣人受学，而传道者推颜、曾。

其在颜子曰“博文”，格致也，曰“约礼”，诚正修也。即博即约，功分知行，而候无先后也。不迁不贰，诚正也，而格致存焉。择善弗失，格致也，而诚正存焉。夫子于其问仁也，曰“一日克己复礼，天下归仁”，而复申之以非礼勿视、听、言、动，盖欲其知之明，行之决，绝去私欲，尽还天理也。厥后三月不违，如有所立。卓尔颜子之格致、诚正，何如哉！

【注】：以上为原文部分内容。

此文出自于《方东树 唐鉴卷（中国近代思想家文库）》。

唐鉴（1778—1861），字栗生，号镜海，或作敬楷，又称小岱山人。湖南省长沙府善化县（今属长沙市）人，晚清理学的重要代表人物。嘉庆十四年（1809）进士，次年入翰林院，改庶吉士。先后任翰林院检讨，充国史馆协修、会试同考官，升浙江道监察御史。外任广西平乐府知府、贵州按察使、江宁布政使等职，官至太常寺卿。为官清正廉洁，勤政爱民，实心任事。治学宗尚程朱，摒弃陆王，贬抑汉学。晚年在朝大力倡导正学，严立藩篱，俨然形成以其为核心的京师理学群体。所著《学案小识》一书，通过为理学家等众多学者作传的方式，表彰理学，裁量人物，在总结清初以来理学发展变化脉络的同时，也辑录和保存了较为丰富的文献资料，成为晚清理学复兴的代表作。