图兰人种

图兰人种一般称为南西伯利亚人种，主要由高加索人种与蒙古人种混血得来，历史上的突厥以及各种突厥语族属于这样一个人种类型。图兰原是波斯人对中亚游牧民族的泛指，从而成为对中亚地区的称呼。在中亚突厥人强大之后，图兰也成了突厥人的一个代指。19世纪末20世纪初，一些由激进泛突厥主义者所引领的运动，被称为 “ 图兰主义”。有趣的是，土耳其帝国为缩小与欧洲人的差异而自称“图兰雅利安人”。图兰人种属于混血人种，他们的血统复杂多样。

图兰（波斯语： توران），是 波斯语中对 中亚的称呼，本意为图尔人（Tur）的土地。图兰最初的居民为波斯古经时代的Tuirya伊朗人。那里存在的两支伊朗人部落经常会发生战争。而根据《列王纪》，在波斯古经时代1500年之后，居住在这片土地上的游牧部族开始被图尔（Tūr）所统治，他是皇帝菲里敦（فریدون，Fereydūn)的长子。同样根据《列王纪》，与 突厥人的联系是因为那时中亚的突厥化已经开始并部分完成。他们中最著名的王是额弗拉斯牙卜，是黑汗王朝始祖。也有人说图兰是一些与信仰拜火教的伊朗人敌对的部族。在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中，国王费里顿（Feridun）有三个儿子，大儿子图尔（Tuirya）、二儿子萨勒姆（Sairima）和小儿子雅利安（Airya），国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔（Tuirya）统辖东部，演化成了图尔人（图兰人），是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆（Sairima）统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安（Airya）执掌中南部，演化成了伊兰人（伊朗人），是雅利安人的祖先，当然这个传说在古波斯的文化中要比拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》所记载的更为久远。

根据《列王纪》，居住在这片土地上的人被图尔（Tuirya）所统治，图尔（Tuirya）是皇帝费里顿（فریدون，Feridun）的长子。

同样根据《列王纪》，那时中亚的伊朗人已经开始突厥化并部分完成。他们中最著名的国王是额弗拉斯牙卜，是黑汗王朝的始祖。

在近代土耳其，某些泛图兰主义者错误地将操蒙古语族和通古斯语族的民族（黄色人种）定义为图兰人种，实际上两者毫无关系，相距甚远。

关于鞑靼一词的由来，历史上最早见于唐代突厥文碑铭和某些汉文记载，指的是居住在蒙古高原东部的操突厥语族的塔塔尔部，是当时的古波斯人东迁而来。

突厥语族的显着特点是结构一致，彼此相似。它们若与8世纪时期的突厥语碑铭相比，变化不大，那些碑铭是在鄂尔浑河谷以及苏联的叶尼塞河附近被发现的。根据历史地理原则，现代突厥语族诸语言可分类为如下：

1.西北突厥语支：包括有吉尔吉斯语、哈萨克语、库梅克语、巴什基尔语、塔塔尔语、卡拉伊姆语、卡拉恰伊-巴尔卡尔语；

2.西南突厥语支：包括有土耳其语、土库曼语、加告兹语、阿塞拜疆语以及伊朗境内与阿塞拜疆语相近的诸语言；

3.东南突厥语支：包括有乌兹别克语、维吾尔语；

4.哈拉伊语，与其它突厥语歧异很大，通行于伊朗。

都信仰属于古代波斯的拜火教。