镇元大仙

头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。（出自《西游记》第二十五回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观）^[5]。

镇元大仙唐僧一行路经时，镇元子正好应 玉清元始天尊之邀，到上清天 弥罗宫去讲“混元道果”。 去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、 明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“ 孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙 玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃 金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。

自以为见多识广的孙悟空，到了 五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那 弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“ 唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“ 孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些 柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。

二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空 八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。

孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了 观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。

人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。

清代易学家刘一明：大仙变作行脚全真，是以实行而全其真悟。悟所以为行，行所以成悟，才是袖里乾坤的手段，提携傀儡的机关，乃培植灵根之大法门、大手段。捉僧回观，每一个绑在一根柱上，示其人人有个灵根，当下可以返本，当下可以还元，而不得以顽空寂灭之学，误认人根而昧却仙根也；叫徒弟取出皮鞭来，打一顿与人参果出气，打之正所以不使着空耳；不打别处，而独打腿，打其脚根不实，悬空妄想也，以上批顽空之害灵根也。大圣者，先天之灵根；镇元者，后天中所藏先天之灵根。灵根还元，先天后天合而为一，浑然太极。二八一斤，团圆不亏，圆陀陀，光灼灼的也^[6]。 

清代残梦道人澹漪子：镇元仙之袖里乾坤，大则大矣，然可以笼诸人，而不能笼行者。即能笼行者，而行者之擒而脱，脱而擒，擒而又脱，犹之乎未尝笼耳。盖乾坤固大，而此心更大，以此心能出乎乾坤之外也。虽曰傀儡，其孰得而傀儡之^[7]。

仙族门派： 五庄观

门派背景：

混沌初分，鸿蒙甫判之际，天地有一灵根。这灵根于 西牛贺洲长大成树，三千年开花，三千年结果，三千年果熟，约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻，可活三百六十岁；吃一个，可活四万七千年。这树被称为人参果树，果子称人参果，也叫 草还丹。

这人参果树生长之处，后来被人们叫做 万寿山。而这人参果树的主人，号为“与世同君镇元子”，人称镇元大仙，是为地仙之祖。镇元大仙以三清四帝为友，在 仙界有极高的名望。他在万寿山建有一座道观，号曰“五庄观”。千万年来，五庄观收有无数的弟子，遍布天下。而如今，观中也还有四十八个弟子，其中最小的清风、明月，也有一千二三百岁了。

五庄观是道家庄观，行练气之法，善 御风之术。师尊镇元大仙更是有网罗天地的本事，道行十分了得。五庄观中由于镇元子修行极深，所以只以天地为尊。众弟子跟随师尊，也都修炼成一身浩然之气。

不过如今，在 五庄观的周围，有两个妖族势力逐渐壮大起来，便 白骨洞和 黑风洞。更让五庄弟子不安的是，两股势力已经结成同盟，甚至有传言说两位洞主已经许下誓言，要攻破五庄道观，平分人参果树。而这样关键的时刻，作为观主的镇元大仙却时常不在观中。剩下四十八位弟子的法力，只能与这两个妖族势力保持一种均衡的局面。随着两个妖族势力不断的招兵买马，这座万年的道观正面临着前所未有的危机。

技能特色：

五庄观弟子善长以御风之术伤敌，道行高深者更能发挥出风系法术圜转不息的精髓，阵阵狂风可令敌人疲于应对。

常规技能：风系法术 。镇元大仙(10)

镇元大仙(3)镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在 《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过 齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根 人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。” 大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是 地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与 玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的 散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

道号来历

镇元子问道：“师兄可还记得我道号由来？”

元始道：“当年 鸿蒙初分之时，你初拜在老师门下。老师便着你看守 人参果园。你当时不

肯，只道：师父骗我来修行时，只说无穷受用，强似在外头伤生造孽。我便来了，却不叫俺做个监院，如何只叫俺去管甚果园？我便劝你道：‘师弟，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得监院？这管果园也是个大职事人员。’ 你却只管嚷：‘俺不管果园，俺只要做 知客、监院。’

我又道：‘你听我说与你。我门中职事人员，各有头项。有八大职事者，尽是主事人员中等职事。且如贫道，做个知客，只理会管待往来客官道众，并协助监院总理事务。又有巡照，专司劳动。兼有库头，管理库房。又有帐房，只管钱米。还有 高功，只管诵经。再有典造，只问伙食。又设云水堂，立堂主，专管安置游方的道士。更有迎宾，只管迎客通报---这个都是末等职事。’

还有 三都五主十八头。三都者，只挂个名号，不司职事。五主与十八头各司一职，却低似那 八大执事。如今师父教你去管果园，虽不入体制，却职责颇重。如师弟你管了一年果园好，便升你做个巡照。又管了一年好，升你做个浴主。又一年好，才做监院。你方道：既然如此，也有出身时，俺明日便去。方才入了师门。”

镇元子苦笑道：“我那时却不知这果园却不在 弥罗天外天上，只在那红尘深处。后有俗语谓“天上一日，地下一年’，那天外天上一日，却又是天上一千年。我在人间苦守至今，依然是个‘镇园子’！ "

相貌衣着

镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与 齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的 金箍棒，只两三个回合，他施展袖里 乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。

人物法力

镇元大仙，身为“地仙之祖”，却为人低调，孙猴子虽说自称“齐天大圣”，对这位大仙却从未听说，对他身份、地位的描述，也全由旁人之口得知。书中称：三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。与三清四帝能平起平坐的，西游记里也不过寥寥几人。

再说说教育方面，镇元大仙身为五庄观观主，“从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。”再看看与他同辈的三清，《封神演义》中有明确记载，元始天尊所创立的阐教，得道的也只有玉虚十二门人，姜子牙、申公豹还要通过封神才能得道，可见传功授业，镇元大仙的本事比元始天尊还要高些。

最后说说法力方面，书中描写镇元大仙两次将师徒四人一锅端，第一次“那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。”第二次“他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。”书中说他对战悟空、八戒、沙僧三人是“件神兵施猛烈，一根麈尾自飘然”。可见他在对战之时是很轻松自如的，后来又对悟空说“纵有腾那，脱不得我手”，可见他胸有成竹，蓬莱三老说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”连观音菩萨都称：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”可见镇元大仙法力之高，在《西游记》书中，也是排的上号的。

镇元大仙为什么升不上去？

镇元大仙是个老同志，但一直升不上去，他的道友如 太上老君等都混得风生水起，他还在人间当什么地仙。

镇元大仙有一个宝贝，比天上的 蟠桃宝贵多了。“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。 ”一万年，在天上也相当于三十多年，如此宝贵，拿这种东西送礼实在是再好没有了。

镇元大仙对取经团队也想做个感情投资，因此让他手下最小的两个弟子去接待 唐僧，给两个 人参果吃。以他的身份，当然是只结交领导唐僧，这么宝贵的人参果给了几个手下吃他觉得不值得，所以吩咐那两个弟子不能让唐僧手下知道。可惜那两个弟子白活了一千多年，把这事办得一团糟。

他们犯的错也不能全怪他们，唐僧见识太少以为是小孩不肯吃也太出乎他们意料了。人参果拿出来，那些神仙们都恨不得从喉咙里伸出手来，这个师父的故人却如此少见多怪，确实让他们没有想到。他们犯的最大错误就是保 密工作没做好，让猪给听见了。猪撺掇猴哥去偷了几个来吃，这个确实是猴哥不对。不过那两个弟子也太没有处理这种突发事件的能力了。“两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。”你师父让你们给唐僧两个 人参果吃，就是要结交他，你们这么骂，为了几个人参果，把取经团队得罪了，不是因小失大么？唐僧在处理这个问题上还是比较成熟。他说：“纵有钱没处买呵，常言道，仁义值千金。教他陪你个礼，便罢了。也还不知是他不是他哩。”唐僧已经把这个意思给点出来了，这两个活了一千多年的老家伙就愣没领会。猴哥已经承认错误了，对于闹了天宫的猴哥来说已经很不容易了，那两个傻弟子还要争他们偷了4个还是3个的问题，实在是白活这把年纪了。你争赢了有什么好处？他承认偷3个还是4个有什么意义，反正是少了4个了。惹得猴哥大怒，把人参果树推倒，惊动了天上各路神仙，把一个好事变成了一场危机。

假设这两个弟子稍微沉住气，对唐僧这么说，本来应该给你的徒弟们一人一个的，还没来得及，他们就急着去拿了，是我们动作不及时，请恕罪。说点软话，本来就理亏的猴哥们肯定会给承认错误，大家一团和气，这个朋友就交下来了。虽然损失了四个人参果，但结交唐僧的目的还是达到了。最后这四个人参果的损失猴哥他们心里过意不去，肯定在别的方面会想办法补偿。镇元大仙回来最多也只能怪他们没有做好保密工作，这么处理已经是不错了。

不过他们的错误也让我们可以看看唐僧命价几何。镇元大仙回来后，听说他的树没了，当然大怒了。“镇元大仙靠什么和 王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这些后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是 寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）他绑架了唐僧，又绑又打甚至拿猴哥下油锅，大搞 法西斯酷刑。最后拿唐僧的命要挟猴哥去医树。唐僧在西游记里能耐不大,惹的麻烦却不小。因为他的肉吃了能长生不老，因此引来了不少的妖怪。但去掉了肉的长生价值，唐僧到底命值多少钱呢？在这里，我们得以略知一二。 吴思先生在《血酬定律》里说：“掏钱赎票者并不是人质本人，而是他的 亲属、代理人或其他利益相关者。这些利益相关者对人质的性命的估价，对人质生死与自身利害关系的预测，直接决定着掏不掏钱，掏多少钱。”对于镇元大仙来说，唐僧的一万条命也抵不上他的人参果树，但从他愿意给唐僧两个人参果吃来看，大概唐僧的价值应该在两个人参果之上，其实我看如果镇元大仙不是因为树倒了的话，单吃他六个人参果，他应该还不至于如那两个傻弟子般翻脸。对于猴哥来说，唐僧是救他出来的 恩人，又是自己进入体制的希望，因此从猴哥角度看，价值远高于人参果树和自己去求人的尊严。对于观音来说，唐僧肯定不能死，否则她主管的这个工程就完全失败了，因此她必须医活这棵树。于是在这个基础上，成交了。

然而，归根结底，镇元大仙还是亏大了。“镇元大仙原来因为不舍得让猴哥等人吃人参果，结果被别人吃了十几个人参果，碍于面子，甚至让福寿禄等对自己一点价值都没有的人也吃了三个。”（摘自《品西游-解读职场潜规则》）这就是把招待工作如此重要的工作交给两个傻弟子的后果。招待所长不是随便什么人都能当的。

如此重要的关系网的重要节点的招待工作，让两个傻弟子干，镇元大仙为什么一直升不上去的原因我们也就略知一二了。? 这件事情过去后，虽然镇元大仙极力弥补，但为时已晚，和西天第三梯队交好的机会一去不复返了。猴哥和他结拜，但后来出了事从来不找这个兄弟帮忙，河水不犯井水。 观音等虽然吃了他的 人参果，但只会认为是帮他忙应该的。镇元大仙损失了十多个人参果，什么也没捞到。从镇元大仙这边来看，总结经验教训，首先要选拔一个得力的招待所长。其次要搞好情报工作，对于过客的身份、喜好等要有全面的了解，才能对症下药，皆大欢喜。

镇元子胸襟大度，言行一致。当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不但不计前嫌，实践诺言与孙悟空结拜为兄弟，他还拿万年不遇的人参果宴请众仙和唐僧师徒；镇元子重情讲义，他与唐僧的前世金蝉子在五百年前的“盂兰盆会”上相识，因曾经接受过金蝉子亲手递茶，内心念念不忘，因此跨越佛道两教的界限，拿出天地间最珍贵的果子——人参果来答谢故友。镇元子与孙悟空最初斗智斗法，打得不可开交，最后却又成为结拜的兄弟^[13]。