新城新藏

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简介

年在帝国大学理科大学物理学科毕业。1897年，就任陆军炮工学校教授。1900年，就任京都帝国大学理工科助教授。1929年就任京都大学校长。1935年，就任中国上海自然科学研究所第2代所长，1938年在南京病死。

生平

新城毕业于东京帝国大学理科大学物理科，早年从事重力与地磁研究；后执教于京都大学理工科大学，复赴德留学，在哥廷根大学攻读物理，兼习天文，返国后讲授宇宙物理学。

1909年，白鸟库吉提出有名的“尧舜禹抹杀论”，引发日本汉学界东京、京都两派就中国古史与《尚书》年代问题进行论争；由于《尚书·尧典》的天象成为一大焦点，讨论乃引向天文历法方面。当时东京一派的饭岛忠夫发表论文，支持白鸟的“疑古”见解；而新城则得到京都大学狩野直喜、小川琢治及内藤湖南的支持，借其天文专业背景，乃起而反驳饭岛之说。自此兵来将挡，水来土掩，双方使尽浑身解数，历经十数年的辩难，各成专著，饭岛有《支那古代史论》、《支那历法起源考》，新城则有《东洋天文学史研究》。两造在立论上多针锋相对，其要点一为中国天文历法的成立，饭岛主外来起源说，而新城主独立形成说；一为传世典籍的撰作时代(以《左传》为主)，饭岛指为后世伪托，而新城断为先秦之作。饭岛在思路上自有价值，惟怀疑过当，考证未周，其说久已消沉；而新城则有门人上田穰、能田忠亮、薮内清继之而起，余响不绝。

新城在学术上以饭岛为平生大敌，但他表示：“余更当一言于兹者，即有反对余说之有力者，使余之研究裨益不鲜是也。学习院饭岛忠夫，反对余说尤烈。……惟其着想点与研究法之趣旨，颇异于余，爰往往由彼所得、与余相反之结论，俾余所论之弱点，受其教者，不乏其例。然大观之，余与反对余说者，乃由别途而进向同一山巅，余今祝反对余说者之健康，而斯他日能早在山巅握手共庆也。”不自负正确，不抹杀论敌，殊可见其为学风度。