梵天宝卷

据说由于湿婆与梵天大神的一次赌约，诸多法器都流落人间。

最重要的三件便分别是湿婆射穿三连城的弓、毗湿奴降服天龙的「西昆仑石」，以及记载梵天一生修为的《梵天宝卷》。

这部宝卷本就只是传说之物，据传自远古以来一直藏于雪峰之巅的「乐胜伦宫」中，由四圣兽看守。

「乐胜伦宫」位于神山冈仁波齐峰中，为佛教、印度教、婆罗门教之共同圣地，千百年来，冒死寻访者不可胜计，却从来无人真正见过。至于里边的《梵天宝卷》更是虚无飘渺，连上边到底记载的是什么——武学秘笈、宝藏秘图介或仅仅是一卷经书，都无人知晓。

《梵天宝卷》辗转到了达摩的手中，达摩只读了《梵天宝卷》三天，便凭借自己的理解，开创了「少林寺」，传下「少林七十二绝艺」。

传说号称「天下第一武学奇才」的「上弦月主」尹痕波一生好武成痴，才旷当世，绝无匹敌，她花了十年寻找宝卷，却又花了十年来领悟宝卷的涵义。半生心血，旷代天分尽耗于此。据说她为解此书，独坐雪山峰顶，不眠不休，呕心沥血，亦不惜容颜老却，一头青丝尽为白发，最终将宝卷中潜藏之旷世武学整理为汉文副本，而后长笑一声，阖然辞世。

尹痕波记录、注解的汉文副册，上一任「华音阁」仲君姬云裳在十余年前就已交予尹家后人，梵文书写的正册却一直存放在「曼荼罗教」的「梵天地宫」中，姬云裳以绝世神功将他们赶了出来，取云南「曼荼罗教」教主而代之，得到了《梵天宝卷》。

然而她发现因为某个滑稽的原因，宝卷上记录武功，她完全不能修炼，于是她将之重新锁入「梵天地宫」中，后来却被徒弟杨逸之得到。

传说《梵天宝卷》是创世神写下的典籍，是光明的元枢，本是为了对抗杀戮与破坏之力而生。

与「湿婆之弓」代表的毁灭之力，《梵天宝卷》代表的是创生的力量。

《梵天宝卷》炼到第二重，无需用剑。风光霁月，皆可为剑，无坚不摧，生生不息。

是天下第一等的武学，遇强越强。

突破了武学的极限，可以不修内力，而借助天地光、风的力量御敌。

《梵天宝卷》的力量，在生而不在杀。世人皆以为，毁灭之力刹那间磅礴而来，不可抗拒。而创生之力却是缓慢滋生的过程。实际上这无非对「生」之误解。「生」之一刹那前，不可谓之生，只是生的准备；而刹那之后，则已是生的结果。所以灭为刹那，生亦在于刹那。使用者要做的，就是在无尽变化之中，把握一个刹那，只一个刹那，便可成就永恒。这也就是《梵天宝卷》的奥义。

风月剑气（示意图）

《梵天宝卷》的秘密，在于修行之时，必须纯净无瑕，并将全部身心献给梵天，从始至终，断绝欲念。一旦违犯，这种力量便会失去。