穿貂皮衣的维纳斯

       本片改编自SM文学的又一经典--马索克的短篇同名小说。作为受虐倾向的代表作，这篇小说描写的是一个名叫塞韦林的青年，狂热的崇拜他的情人万达，不断哀求万达与他签约，将他当作自己的奴隶役使、虐待。小说中的许多描写，包括塞韦林起草的“契约”本身，都成了SM关系的楷模。

       本片一大特点是采用黑白片样式，将故事拍得极其精致，并大量引用柴可夫斯基和马勒等古典作曲家的作品，增加了艺术气息。

       小说描写了一个男人怀着对穿裘皮的维纳斯示爱的梦想的故事。开篇一个无名的叙述者将自己做的类似的梦讲述给朋友赛弗林，随后赛弗林将一份手稿一个超感觉论男人的忏悔交给他，并让他放弃对残暴女性的迷恋之梦。

       这份手稿讲述了一个叫做 Severin von Kusiemski 的故事，他十分着迷于 旺达·冯·杜娜耶 ，自愿成为她的奴隶。他愿意受她的驱使，受她的惩罚，使自己成为她对之握有生杀予夺权利的财产。赛弗林将他经历的这种感觉称作超感觉。赛弗林和旺达旅行到佛罗伦萨, 意大利，在这次旅途当中，赛弗林作为旺达的仆人，更名为"格列高"。在佛罗伦萨的时候，旺达粗鲁地对待赛弗林，同时雇用了三个非洲女人以达到支配他的目的。

       当旺达遇到一个称为 Alexis Papadopolis 的英雄式的人物时，她与赛弗林之间的危机终于到来，在本书的结尾部分，赛弗林被旺达的新情人所侮辱，这时赛弗林放弃了从前的要求，反而开始宣称“在男女获得平等教育和公民权利时刻到来之前，男人必须处于统治女人的地位”

       马索克是一位有受虐倾向的奥地利著名作家，像萨德一样，他的真实生活也和他的文学作品紧密地连在一起。他笔下的女主人公个个都是冷若冰霜的。马索克认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大于自己的女人所吸引，他屈从于她，当他的"兽性"冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待。马索克

       马索克最主要的虐恋作品是《穿貂皮衣的维纳斯》。这是一位贵族男子自愿成为一位好坏的奴隶的故事。马索克书中的男女主人公的名字塞弗林(Severin)和万达(Wanda)已成为男性奴隶和女性主人之间关系的象征，在现代报刊杂志的虐恋者寻偶广告中，这两个名字常常被寻找此类伴侣的人们使用。

       马索克的作品之所以成为受虐倾向的经典之作，是因为它是所有后来的虐恋文学的范本，后来的虐恋文学中的一切要素它都已具备：捆绑、鞭打、主奴合同、奴隶主人关系及统⊙ㄩ治屈从关系等。他的虐恋小说的文学价值也是比较高的，这就使它同一般的色⊙ㄩ情文学作品区别开来，与萨德的作品一起进入了经典的行列。

       马索克是一位有受虐倾向的奥地利著名作家，像萨德一样，他的真实生活也和他的文学作品 紧密地连在一起。他笔下的女主人公个个都是冷若冰霜的：大理石一样的身体，石头一样的 女人，冰冷的维纳斯，她们全都像月光下冰冷的雕像。马索克认为，女人是被制造出来驯服 男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大于自己的女人所吸引，他屈从于她 ，当他的“兽性”冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待。后来，他的虐恋幻想进入 了一咱更加明确而独特的模式，总是有一位身着貂皮衣(很明显，马索克有对貂皮的恋物癖) 的女人，手持作为性感象征的皮鞭，为其情人的“兽性”淫欲而鞭打他。虽然他的小说场景 略有不同，但总包含类似的鞭打情节，试举一例；

       ……我走进去。她站在房间的正中，身穿白色的缎子长袍，她全身好像包裹在一片光亮之中 ，她的上身还穿了一件豪华貂皮镶边的深边的深红色缎子上衣，她的上了粉的雪白头发上有 一颗小小的钻石。她的两臂交迭在胸前，双眉紧锁……我弯腰吻了她衣服的下摆……她的下 唇轻蔑地一撇，半开半闭的眼睛嘲弄地看着我。

       “给我拿鞭子来。”

       我走过去。

       “不，”她喊道，“你跪下。”她走到壁炉前，从上面拿起一条鞭子，她微笑地看着我，我 把鞭子在空中甩了一下，然后开始慢慢地卷起貂皮上衣的袖子。

       “多么奇妙的女人!”我喊道。

       “鞭打我，”我恳求道，“毫不吝惜地鞭打我。”(引自《穿貂皮衣的维纳斯》)

       马索克最主要的虐恋作品是《穿貂皮衣的维纳斯》。这是一位贵族男子自愿成为一位好坏的 奴隶的故事。他愿意受她的驱使，受她的惩罚，使自己成为她对之握有生杀予夺权利的财产 。在他们两人相处的过程中，女方始终比较勉强，最后她移情别恋，残忍地结束了他们之间 的关系的。马索克书中的男女主人公的名字塞弗林(severin)和万达(wanda)已成为男性奴隶 和女性主人之间关系的象征，在现代报刊杂志的虐恋者寻偶广告中，这两个名字常常被寻找 此类伴侣的人们使用。

       万达与塞弗林之间的协议成为虐恋活动中主奴关系中此类协议的范本，其全文如下：

       “塞弗林贩敕库萨姆斯基自即日起停止与万达贩敕堂娜珠女士的婚约，并放弃一切权利 。他以一个男人和贵族的荣誉宣布，他将成为她的奴隶，直到她还他自由时为止。

       “作为堂娜珠女士的奴隶，他将被称为格里格，他将无条件地接受她的第一个愿望，遵从她 的每一道命令；他要完全服从他的女主人，并将她每一个满意的表示视为极端的仁慈。

       “堂娜珠女士不公有权因最微小的疏忽和过错惩罚她的奴隶，而且可以随心所欲地拷打他， 或仅仅为消磨时间而这样做，如果她愿意，她可以在任何时候杀列他，简言之，他将成为她 绝对的财产。

       “如果堂娜珠女士愿意给她的奴隶以自由，塞弗林房馊 匪够 馔 此 魑 呐 サ 一切经历或折磨，保证在任何情况下绝不报复。

       “堂娜珠女士同意作为他的女主人要经常穿貂皮服装，尤其是在她对她的奴隶施加残忍行为 时。”(引自《穿貂皮衣的维纳斯》)

       这份合同之所以经典，因为它像一份奴隶的宣言，将有受虐倾向者自愿陷入奴役关系的欲望 表达得淋漓尽致。

       在小说中，自愿陷入奴隶状态的塞弗林对万达说：“我愿意让你统治我，并把这一点变成法 律；于是我的生命将掌握在你的手中，我将在你面前毫无自我保护的能力。啊，一切全凭你 的手中，我将在你面前毫无自我保护的能力。啊，一切全凭你的念头，随时听从你的召唤， 这是多么愉快的事!当女神施恩时，奴隶将获准亲吻她的樱唇，而他的生与死就取决于她的 樱唇——这是多么幸福!”

       女主人万达则这样向塞弗林表述主人的权力：“你将不再是我的情人，因此，我对你的一切 责任都解除了；你必须把我的宠爱看作纯粹的恩惠。你不再持有任何权利，而我对你的权威 是没有限度的。你现在一点也不比一条狗或者一外物件更重要；你是我的一件东西，是一件 给我片刻愉悦然后就可以毁掉的玩具。你什么都不是，我却是一切。你明白了吗”

       在《穿貂皮衣的维纳斯》一书的结尾处，万达竟让她的情人“希腊人”鞭打塞弗林，书中以 塞弗林的口吻说：“我羞愧绝望，无地自容。我最大的羞辱是，忍受着阿波罗的鞭打和维纳 斯的嘲笑，在这样可怜的情况下，我竟然感到了一种狂野的快感。但是阿波罗一下又一下的 鞭打乇底打掉了我的诗意，直到最后，咬牙忍受着无能为力的愤怒，我治好了我对女人和爱 情所有的色情想象。”最后万达彻底治好了塞弗林的“病”，他宣称自己将不再做铁砧，而 要做铁锤了。

       马索克的作品之所以成为受虐倾向的经典之作，是因为它是所有后来的虐恋文学的范本，后 来的虐恋文学中的一切要素它都已具备：捆绑、鞭打、主奴合同、奴隶主人关系及统治屈从 关系等。他的虐恋小说的文学价值也是比较高的，这就使它同一般的色情文学作品区别开来 ，与萨德的作品一起进入了经典的行列。

       如前所述，与弗洛伊德不同，德鲁兹认为，受虐狂与施虐狂具有截然不同的超我—自我结构 。通过将萨德的小说与马索克的小说加以比较，就可以看出它们截然不同的。萨德的小说表 现的是犯罪与性；而马索克的小说表现的则是自我贬低和难以满足的欲望。二者对女性的态 度也截然不同：萨德的女性总是被动、受虐的，而马索克的女性是施虐者。前者总是要摧残 女性或同女性性交，贬低女性；后者却总是把妇性理想化，使她成为幻想中的人手，同男性 奴隶之间几乎是没有性交关系的。前者所看重的是数字，主要是女性受害者的数量；后者所 看重的是个人。在萨德所创造的世界中，充满了各种活动，而在马索克的世界中，重要的不 是行动，而是等待，等待意外的温柔与残忍，一种延迟的消费。前者绝不诉诸情感；而马索 克的主人公在接受鞭打时却对性与情满怀期待。与萨德的文学不同，马索克受虐文学是色情 的但不淫秽。萨德的小说中充满淫秽的描写和直接的行动，没有对身体秘密的探索，只有行 动；马索克的小说却是游戏性的，幻想的味道更重。在后者，施虐者和受虐者有时会交换角 色；但对于前者来说，交换角色是绝不可能的：如果一个女人是自愿受苦的，那么她马上就 会被施虐者拒之门外，施虐与受虐更不可能是相互同意的。

      英文单词masochism、masochist即来源于马索克的名字

      后来的学者把被动的虐待症就被命名为马索克现象(Masochism),即受虐症

      并将其与法国作家萨德侯爵两人的名字合为sadomasochism一词，简称为SM，中文即指性虐待症，李银河博士称之为虐恋。

      性虐待狂，现在我们将它称之为“性虐待症”是一种非常难以界定的病症。在临床上，性虐待症包括主动的和被动的两种表现。

      以前法国一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的著作里也描写了许多这类性的变态现象，所以，Kraft－Ebing把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象（Sadism），中文译为施虐症。19世纪奥地利国有一个小说家名叫马索克，他本人是一个被动虐待症病人，在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。因此，被动的虐待症就被命名为马索克现象（Masochism），中文译为受虐症。

      奥地利位于欧洲的中部，北靠德国、捷克，东与斯洛伐克和匈牙利相邻，南部与斯洛文尼亚、意大利接壤，西部是瑞士和列支敦士登，是中欧大陆从南到北、从西到东的交通枢纽。首都兼最大城市是维也纳。奥地利的市场经济发达，人民生活水平较高。同时奥地利的工农业都比较发达。工业主要有冶金、机械、石油、化工、电器、水力发电等；畜牧业以养牛、猪为主。农作物有马铃薯、甜菜、小麦、玉米等。加入欧盟使奥地利直接进入统一的欧盟市场，由此带来了更多的外资，而德国是与奥国在此组织中关系最亲密的国家。该国还产生过许多世界闻名的作曲家。奥地利

      位于欧洲的正中位置， 她又被称为欧洲的心脏和连接西东的十字路口。 山峦叠嶂的国土，江河之畔的国家奥地利国歌中这样唱到奥地利是高山国家，山地面积占国土面积的70%，东阿尔卑斯山脉覆盖了该国三分之二的面积，位于欧洲中部，为著名的山国，连绵起伏的阿尔卑斯山横贯境内，美丽的多瑙河蜿蜒流淌。水力，森林，矿产丰富，经济发达。石墨，菱镁矿储蓄量居世界前列。

      奥地利是位于中欧南部的内陆国，面积83,858平方公里，西部和南部是山区（[url]阿尔卑斯山[/url]脉），北部和东北是[url]平原[/url]和丘陵地带，47%的面积为森林所覆。它东邻斯洛伐克和匈牙利，南接斯洛文尼亚和意大利，西连瑞士和列支敦士登，北与德国和捷克接壤。属海洋性向大陆性过渡的温带阔叶林气候。平均气温1月为－2℃，7月为19℃。

      公元前400年，克尔特人在此建立了诺里孔王国。公元前15年被罗马人占领。中世纪早期哥特人、巴伐利亚人、阿勒曼尼人入境居住，使这一地区日耳曼化和基督教化。公元996年，史书中第一次提及“奥地利”。12世纪中叶在巴本贝格王族统治时期形成公国，成为独立国家。1278年开始了哈布斯堡王朝长达640年的统治。18世纪初，哈布斯堡王朝领土空前扩大。1815年维也纳会议后成立了以奥为首的德意志邦联，1866年在普奥战争中失败，邦联解散。1867年与匈牙利签约，成立奥匈帝国。1918年第一次世界大战结束后，帝国解体，成立共和国。1938年3月被希特勒德国吞并。二战后被苏、美、英、法四国占领。1945年4月成立第二共和国。1955年5月，四个占领国同奥签订《重建独立和民主的奥地利国家条约》，宣布尊重奥的主权和独立。10月占领军撤出，奥地利重新获得独立。10月26日，奥国民议会通过永久中立法，宣布不参加任何军事同盟，不允许在其领土上设立外国军事基地。自1965年起，10月26日被定为奥国庆日。