- 行田登海口盘屿山
行田登海口盘屿山
作品名称
行田登海口盘屿山
创作年代
南朝（宋）
作品信息
【名称】《行田登海口盘屿山》
【年代】南朝宋
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
【年代】南朝宋
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
作品原文
行田登海口盘屿山
齐景恋 遄台，周穆厌紫宫；
牛山空洒涕， 瑶池实 欢悰。
年迫愿岂申，游远心能通。
大宝不欢娱，况乃守 畿封。
羁苦孰云慰，观海藉朝风。
莫辨 洪波极，谁知大壑东。
依稀 采菱歌，仿佛含嚬容。
遨游碧沙渚，游衍丹山峰。
齐景恋 遄台，周穆厌紫宫；
牛山空洒涕， 瑶池实 欢悰。
年迫愿岂申，游远心能通。
大宝不欢娱，况乃守 畿封。
羁苦孰云慰，观海藉朝风。
莫辨 洪波极，谁知大壑东。
依稀 采菱歌，仿佛含嚬容。
遨游碧沙渚，游衍丹山峰。
作品鉴赏
这是一首登高 舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如 王羲之就曾写信给
谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。” 谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今 瓯江）入海之口， 登山的所见和所感。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以 齐景公和 周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求 赏心乐事，则乘 八骏西游，在 昆仑瑶池与 西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已 逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说 岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已 昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今 山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入 夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承 周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法 密机圆”（ 方东树语）之处。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江 乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨 洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出 曹操《 观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和 汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以 大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神 为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按 采菱曲为 楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指 越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（ 王融 《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和 归思相联系的。谢灵运有 《道路忆山中》诗云：“采菱 调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为 归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
这首诗大半都用 对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换 互为表里的。 沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《 说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以 齐景公和 周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求 赏心乐事，则乘 八骏西游，在 昆仑瑶池与 西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已 逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说 岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已 昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今 山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入 夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承 周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法 密机圆”（ 方东树语）之处。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江 乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨 洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出 曹操《 观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和 汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以 大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神 为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按 采菱曲为 楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指 越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（ 王融 《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和 归思相联系的。谢灵运有 《道路忆山中》诗云：“采菱 调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为 归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
这首诗大半都用 对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换 互为表里的。 沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《 说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
作者简介
谢灵运
（385～433）晋宋间诗人。原籍陈郡阳夏（今 河南太康），生于会稽始宁（今 浙江上虞）。东晋名将 谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、 彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有 玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了 山水诗的地位。从此山水诗成为 中国诗歌发展史上的一个流派，他成为 山水诗派的创始人。有《 谢康乐集》。
（385～433）晋宋间诗人。原籍陈郡阳夏（今 河南太康），生于会稽始宁（今 浙江上虞）。东晋名将 谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、 彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有 玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了 山水诗的地位。从此山水诗成为 中国诗歌发展史上的一个流派，他成为 山水诗派的创始人。有《 谢康乐集》。
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