牛魔王

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

混铁棍，后来还曾用过铁扇公主的双剑与孙悟空大战。

七十二变，牛魔王也有七十二变，武艺也与孙悟空一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。

牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后，“众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三央视西游记牛魔王(2)天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。

此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”后来孙悟空受天庭招安，又因嫌弼马温官小，反出天宫，在独角鬼王建议下自称为齐天大圣，于是牛魔王就自称做平天大圣，其他五大魔王也都各称大圣，并称七大圣。

牛魔王再次登场已经是五百年以后，此时的牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，又纳了玉面公主为妾，得到万岁狐王万贯家产。

红孩儿镇守火云洞，为了吃唐僧肉与孙悟空大战，孙悟空因唐僧与八戒被擒入洞中，于是变作牛魔王的样子入洞哄骗红孩儿，双方几经斗智斗勇，红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。但是牛魔王是没有计较红孩儿得了正果的。

后来在女儿国，为了取落胎泉水，孙悟空又与牛魔王的弟弟如意真仙发生冲突。

后来唐僧师徒路阻火焰山，得知向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好牛魔王、铁扇公主，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，罗刹女哪里肯借。悟空初次借扇，打个手平，罗刹女用芭蕉扇扇它到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。孙悟空无耐，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，二人大战百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，正巧碧波潭万圣龙王宴请牛魔王，牛魔王于是罢战，骑着避水金晶兽赴宴。乘着牛魔王喝酒的机会，孙悟空变成牛魔王的样子骑着避水金晶兽前往芭蕉洞，骗取芭蕉扇。

牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，不见了辟水金睛兽。心知是孙悟空作怪，于是以其人之道，还治其人之身，变成猪八戒的样子从孙悟空手中重新夺回了芭蕉扇，双方再次大战，斗得难舍难分，正巧唐僧派猪八戒前来助战，牛魔王不敌二人联手，败退积雷山。孙悟空、猪八戒追至，双方又展开激斗。牛魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下。打到天明，玉面公主命积雷山大小头目前来助战，牛魔王小胜一场，但随后徒弟来众阴兵前来，攻破摩云洞，玉面公主被猪八戒打死。牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲，牛魔王随即现出原身——“一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下”，孙悟空也使出法天象地与之抗衡。[4]

二人大展神通，在半山中赌斗，惊动过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，牛魔王架不住人多再次败走，投芭蕉洞去。孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，正要上门攻打，猪八戒和土地阴兵纷纷赶来。八戒打破洞门，牛王奋怒，又选两口宝剑，出门再次展开厮杀。牛王拼命捐躯，斗了五十余合，抵敌不住，败走逃生。遇受佛旨前来擒拿牛王的四大金刚率领佛兵四面拦截。四大金刚布下天罗地网，让牛魔王牛上天无路入地无门；牛王欲从上方突围，玉皇大帝命李靖并哪吒太子率天兵天将来围剿。

面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍，接着哪吒变作三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，把牛魔王牛头斩落。牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下，铁扇公主交出芭蕉扇，扇灭火焰山大火，而牛魔王则被李靖、哪吒拿回西天。

牛魔王不仅力大无穷，能战惯斗，而且善于分析情势、颇有智谋。当他一听到孙悟空提到曾向铁扇公主借扇，“嫂嫂坚执不借。是以特求兄长”时。他马上就意识到孙悟空是“先欺负我山妻”；碧波潭赴宴，出得门来，不见了他的坐骑辟水金睛兽时，他立刻省悟到孙悟空干的，并得出结论：“那猴子千般伶俐，万样机关，断乎是那厮变作蟹精，来此打探消息，偷了我兽，去山妻处骗了那芭蕉扇儿也！”可以说是料敌如神。对此，他采取了断然的行动，不再回积雷山，而是驾黄云，径至翠云山芭蕉洞。当见到妻子罗刹，得知芭蕉扇已被孙悟空骗走，他赶上孙悟空时，这位烈性而执拗的魔王并未去强夺而是智取。他看见孙悟空肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行，立即一方面想到。我若当面索取，他定然不与，倘若扇我一扇，要去十万八千里”的危险性；另一方面他又分析到孙悟空当时“得胜的猫儿欢似虎”不会细察的心理状态，于是他变化为猪八戒，花言巧语骗回了芭蕉扇，可见他有勇有谋。牛魔王暴烈、执拗、力大、善于变化，同时又纵子为恶、停妻再娶，是一个同时将牛的动物性、妖的幻想性和人的社会性相结合的文学形象。

角色背景

牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。

鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。

牛魔王《大慈恩寺三藏法师传》中记载了唐玄奘与鸠摩罗王有过时间不短的接触，并且记载了北印度国王戒日王与鸠摩罗王，为了争夺唐玄奘，而发动战争的故事。当代人怀疑牛魔王的发音来自“鸠摩”，也许牛魔王就是来自鸠摩罗王的发音。

《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。

《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。

《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。

《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。

《大话西游》好色，总想娶紫霞仙子，与孙悟空反目，被孙悟空咬死。

TVB《西游记》不光与孙悟空感情好，其他3人亦然好。想拜八戒为师了解女人，妻妾的烦恼一度让他崩溃，差点加入取经一行。

《西游记前传》中介绍了牛魔王的来历。

牛为丑中己土，己土属于《坤》，己土宜静不宜动，静则真阴返本，动则假阳生燥，为福之力最大，为祸之力亦不小，因此牛魔王又叫“大力王”。

武器

混铁棍

坐骑

辟水金睛兽，陆地上、水里都可以骑乘。

神通

七十二变，与孙悟空不相上下，只是牛魔王身子狼剁些，欠钻疾，不活达。

结拜兄弟：蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王（孙悟空），孙悟空称雄花果山时这七王结拜。

妻子：铁扇公主，又称罗刹女，住在翠云山芭蕉洞。手上有两把芭蕉扇，一把能灭火，一把能助火。牛魔王被西方收服后，铁扇公主就隐姓埋名修行，修成正果。

爱妾：玉面公主，住在积雷山摩云洞，万岁狐王的女儿，家资丰厚，因见牛魔王神通广大，便招其为赘婿，以为保护，后被猪八戒打死。

儿子：红孩儿，住在枯松涧火云洞，能喷三昧真火，曾一度将孙悟空烧伤，使其无法驾云，后被观音菩萨收服，做了善财童子。

弟弟：如意真仙，住在解阳山聚仙庵，霸占了落胎泉，用泉水和女儿国的人换取财物。后被孙悟空打跑。

好友：万圣龙王，住在乱世山碧波潭，因女婿九头虫盗取了祭赛国的舍利子而惹祸上身，被找上门的孙悟空打死。

参考资料^[5]

清代残梦道人澹漪子：牛魔与行者，原有兄弟之好，想其神力亦相为伯仲，故此处三调之役，惊天动地，劳师动众，而后乃几几得之，岂非西方路上第一勃敌乎？或曰：行者之意，原在灭火，而不在伏魔，何必极力与老牛为仇？曰：非伏魔不能得扇，非得扇不得灭火，事变相激，势使之然也。正如信陵欲救赵，不得不椎晋鄙；项羽欲渡河，不得不斩宋义。彼晋鄙、宋义，初何仇于信陵、项羽耶？

清代易学家刘一明：牛王骑金睛兽而赴华筵，行者偷金睛兽而赚宝扇，牛王失金睛兽而赶悟空，总是在顺其所欲之一道，批假示真，叫人辨别其顺之正不正耳。顺之正，则顺中有逆而为圣；顺之不正，则有顺无逆而为魔。为圣为魔，总在此一顺之间。用顺之道，岂易易哉？苟非深明造化，洞晓阴阳，其不为以假失真也，有几人哉？

南通大学政治学院教授成云雷：在铁扇公主面前，牛魔王把自己娶小妾的行为冠冕堂皇地说成是“图治外产”，也就是为家里创收。在玉面狐狸面前，牛魔王更多的是迁就，一口一个“美人”，经常整容赔礼，温存安慰，很有一种成熟男人的稳重，难怪玉面狐狸有牛魔王在身边就感到有安全感。两个老婆对牛魔王确实不错，牛魔王对两个老婆也不错。

沈阳大学副教授赵旭：牛魔王也是一个“心猿”，《西游记》第六十一回就明确指出“牛王本是心猿变”。牛魔王与孙悟空有着类似的出身，脾性也颇有相似处，但他们在“摄心”上的不同导致了他们不同的结局。在这一点上，作者是将牛魔王作为孙悟空的对照体来加以塑造的，所以他不能与一般的妖魔同日而语，而是一个另类妖魔，具有着丰富的文化内涵。

参考资料^[1]