昆池劫灰

1、南朝梁·释慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》

昔汉武穿昆明池底得黑灰。以问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：“世界终尽劫火洞烧，此灰是也。”

2《搜神记》卷十三～98～

汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：“臣愚不足以知之。”曰：“试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。

西汉时，汉武帝派人挖昆明池。挖出黑土。大家疑惑不解，请教东方朔，东方朔也不明就里，说西域胡人知道。到后汉明帝时，一西域僧人竺法兰来洛阳。有人向他问起此事，他解释说：“经书上说，当世界历劫毁灭时，有大火焚烧。这些灰就是劫火烧后的余烬。”昆池：昆明池，在今西安附近。劫：佛教用语，佛教认为天地自形成到毁灭为一劫。后以此喻指巨大灾难后的遗物，或指因兵火战乱，世事发生了巨大的变化。

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昆池　拼音：kūn chí 即 昆明池 。 汉武帝 于 长安 近郊所凿。 宋 已湮没。 隋 江总《秋日侍宴娄苑湖应诏诗》：“玉轴 昆池 浪，金舟 太液 张。” 明 徐渭《怀陈将军同甫》诗：“铜柱 华 封尽， 昆池 汉 凿空。”

定昆池　拼音：dìng kūn chí 池名。旧址在 陕西省 长安县 西南。 唐中宗 女 安乐公主 曾请求把 昆明池 作为私沼， 中宗 不许。公主于是大发民夫，夺百姓庄园，造 定昆池 ，极为奢华，以与 昆明池 相比匹。见 唐 张鷟《朝野佥载》卷三。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之八：“忆过杨柳渚，走马 定昆池 。” 清 吴伟业《补禊》诗：“春风好景 定昆池 ，散诞天涯却误期。”

劫尘　拼音：jié chén 亦作“刧尘”。亦作“刼尘”。

(1).凡尘，人世。 清 黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“贞元朝士无多，劫尘冷落。” 清 洪升《长生殿·闻乐》：“药捣长生离刼尘，清妍面目本来真。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事一》：“觉当时尚有秋水一泓，兹则尽成平陆，亦刧尘之小变也夫。”

(2).谓兵火战乱之馀烬。 元 耶律楚材《过沁园有感》诗：“垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。”

劫后灰　拼音：jié hòu huī 亦作“刧后灰”。 劫后所剩的灰烬。 苏曼殊《为调筝人绘像》诗：“湘弦洒遍胭脂泪，香火重生刧后灰。”

劫火　拼音：jié huǒ 亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。

(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年郁郁閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”

劫灰　拼音：jié huī 亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。 本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《〈逸老堂诗话〉跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良《〈赖古堂集〉序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清 金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“历尽刧灰人隔世，飈轮辗破法轮升。” 清 黄遵宪《铁汉楼歌》：“颓垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立 《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有馀哀。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。”

昆明劫灰　拼音：kūn míng jié huī 见“ 昆明灰 ”。 昆明灰　拼音：kūn míng huī 劫火的馀灰。后以指战乱。 北周 庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识 昆明 灰。” 倪璠 注引《三辅黄图》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝问 东方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之馀灰也。’”亦作“ 昆明劫灰 ”。 元 王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。” 清 钱谦益《和高中丞平仲乘城记事》之五：“请看 襄 雒 新烽火，还道 昆明 旧劫灰。”

昆明灰　拼音：kūn míng huī 劫火的馀灰。后以指战乱。 北周 庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识 昆明 灰。” 倪璠 注引《三辅黄图》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝问 东方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之馀灰也。’”亦作“ 昆明劫灰 ”。 元 王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。” 清 钱谦益《和高中丞平仲乘城记事》之五：“请看 襄 雒 新烽火，还道 昆明 旧劫灰。”

池灰　拼音：chí huī 《三辅黄图·池沼》：“ 武帝 初穿池得黑土。帝问 东方朔 ， 东方朔 曰：‘ 西域 胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之馀灰也。’”后因以“池灰”指兵火毁坏后的残迹。 唐 章孝标《次韵和光禄钱卿》之一：“废兴今古事，何必叹池灰。”

灰劫　拼音：huī jié (1).佛教语。指大三灾中火劫后的余灰。 唐 杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。” 宋 米芾《山光寺》诗：“仙来石畔怀灰劫，鹤语池边劝后生。”

(2).指被兵火毁坏后的残迹。 清 叶燮《集吴天章传清堂感旧限红字》：“忽惊灰劫馀芳砌，重怆 山阳 拭槁桐。”