理性化及其限制

本书是中文世界研究韦伯的第一部专著，为国内较早用韦伯的视角来审视现代性的著作，对中文学界产生了重要影响。该书较为详细地介绍了韦伯的生平和当代“韦伯热”兴起的原因，介绍了韦伯的宗教社会学及政治社会学，更对韦伯的社会科学研究方法进行了评述。此次出版增加了苏国勋教授近年来关于韦伯研究的五篇文章，体现了作者对韦伯研究的最新思考。

苏国勋，1952年2月生，北京人，研究员。中国社会科学院研究员。 主要学术专长是社会学思想史，现从事社会学理论研究。1965年9月毕业于北京师范学院外语系，1978年9月～1981年9月在中国社会科学院研究生院学习，获硕士学位，1981年9～1988年5月在哲学研究所现代外国哲学工作，并在本院研究生院读在职博士研究生获博士学位，1988年5月至今在中国社会科学院社会学研究所理论室工作，现任该室主任。

主要成就及专著：主要代表作有：《理性化及其限制》、《社会学》（合著）， 译校《系统与社会》（合译）合译、《谢林传》合译（合译）、《新教伦理与资本主义精神》等8部，撰写论文十余篇，五年中，发表学术专著、论文达63万余字，译著25万字，校译定稿学术专著3部，65万字。^[1]

再版前言

第一章韦伯其人与当代的“韦伯热”

1引言

2生前与身后

3以行动化解紧张

4国家主义者和自由主义者

519世纪理性主义危机与新康德主义

第二章宗教社会学思想（一）：类型化比较研究^[2]

1宗教的起源与宗教社会学

2神秘主义与禁欲主义

3信念伦理与责任伦理

4社会行动类型及其与宗教的关系

5价值合理性与工具合理性

6社会各阶层的宗教意识与社会生活的理性化

第三章宗教社会学思想（二）：发生学因果分析

1宗教与社会心理

2西方宗教：基督新教和犹太教

3印度宗教：印度教和佛教

4中国的“社会学基础”

5中国宗教：作为“正统”宗教的儒教

6中国宗教：作为“异端”宗教的道教

第四章政治社会学思想

1统治与合法性

2合法统治的三个纯粹类型

3“卡里斯马”的核心地位

4官僚制及其在现代社会组织中的推广

5合理性与形式主义法律

6形式合理性与实质合理性

7现代社会的二难抉择

8“作为职业的政治”

第五章社会科学方法论

1社会认识中的“客观可能性”和“适合的因果性”^[2]

2社会科学的“价值中立性”

3现代价值领域中的“诸神斗争”

4“理想类型”与“理解的社会学”

5“作为职业的学术”

第六章韦伯的影响

1韦伯与现代西方社会学理论

2韦伯与马克思

3结语

马克斯·韦伯年表

参考文献

附录一《新教伦理与资本主义精神》中文新译本译者序言

附录二韦伯的社会经济学思想

附录三从韦伯的视角看现代性

附录四形式合理与实质合理并重，社会才能稳定

附录五韦伯与中国文化

后记

再版后记

鸣谢^[2]