东坡文钞

宋·苏轼

宋

历知青阳、丹徒二县，累迁广西兵备佥事，迁大名兵备副使。编《唐宋八大家文钞》，有《白华楼藏稿、续稿、吟稿》、《玉芝山房集》、《史记钞》等。《唐宋八大家文钞》选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩八人的散文，加以评点注释，以推广对唐宋文章的学习。“唐宋八大家”之称即源于此书。全书164卷，韩文16卷，柳文12卷，欧文33卷，附《五代史抄》20卷，王文16卷，曾文10卷，苏洵文10卷，苏轼文28卷，苏辙文20卷。书前有总序，各家又有小序，每篇均有圈点评批。然讹误甚多。此书选文分量适当，颇益学古文者阅读，一时风行，久而不衰。此书初刻于杭州。明万历年间，茅坤孙茅著订正重刻，是后来流行的本子。今有上海古籍出版社1993年本。〖质量〗二校。

明万历茅著订正重刻本

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有非常之人然后有非常之功。非常之功圣人所甚惧也。夜光之珠明月之璧无因而至前匹夫犹或按剑而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之所以厚于我乎抑天之祸予也故虽有大功而不忘戒惧。中常之主锐于立事忽于天戒日寻干戈而残民以逞天欲全之则必折其萌芽挫其锋芒使其知所悔。天欲亡之必先之以美利诱之以得志使之有功以骄士玩于寇雠而侮其民人至于亡国杀身而不悟者天绝之也。呜呼小民之家一朝而获千金非有大福必有大咎。何则彼之所获者终日勤劳不过数金耳。所得者微故所用者狭。无故而得千金岂不骄其志而丧其所守哉。由是言之有天下者得之艰难则失之不易。得之既易则失之亦然。汉高皇帝之得天下亲冒矢石与秦、楚争转战五年未尝得志。比定天下复有平城之围。故终其身不事远略民亦不劳。继之文、景不言兵。唐太宗举晋阳之师破窦建德虏王世充所过者下易于破竹。然天下始定外攘四夷伐高昌破突厥终其身师旅不解几至于乱者以其亲见取天下之易也。

三谏而去为人臣交浅者言也如宫之奇、泄冶乃可耳。至于子胥吴之宗臣与国存亡者也去将安往哉百谏不听继之以死可也。孔子去鲁未尝一谏又安用三父不受诛子复仇礼也。生则斩首死则鞭尸发其至痛无所择也。是以昔之君子皆哀而恕之雄独非人子乎至于籍馆阖闾与群臣之罪非子胥意也。勾践困于会稽乃能用二子若先战而谏以死之则雄又当以子胥之罪罪之矣。

今之所谓至繁天下之事关于其中诉者之多而谒者之众莫如中书与三司。天下之事分于百官而中书听其治要。郡县钱币制于转运使而三司受其会计。此宜若不至于繁多。然中书不待奏课以定其黜陟而关预其事则是不任有司也。三司之吏推析赢虚至于毫毛以绳郡县则是不任转运使也。故曰：省事莫如任人。

●卷十九·策

●卷十五·论

苏子曰：圣人不能为时亦不失时。时非圣人之所能为也能不失时而已。三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也。周衰诸侯相并齐、晋、秦、楚皆千馀里其势足以建侯树屏。

至于七国皆称王行天子之事然终不封诸侯不立强家世卿者以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。久矣世之畏诸侯之祸也非独李斯、始皇知之。始皇既并天下分郡邑置守宰理固当然如冬裘夏葛时之所宜非人之私智独见也所谓不失时者

先儒之论或曰鲁郊僭也《春秋》讥焉非也。鲁郊僭也而《春秋》之所讥者当其罪也。赐鲁以天子之礼乐者成王也。受天子之礼乐者伯禽也。《春秋》之讥鲁也上则讥成王次则讥伯禽。成王、伯禽不见于《春秋》而夫子无所致其讥也。无所致其讥而不讥焉《春秋》之所以求信天下也。夫以鲁而僭天子之郊其罪恶如此之著也。夫子以为无所致其讥而不讥焉则其讥之者固天下之所用而信之也。

中行偃死视不可含范宣子盥而抚之曰：“事吴敢不如事主！”犹视。栾怀子曰：“主苟终所不嗣事于齐者有如河。”乃瞑。呜呼范宣子知事吴为忠于主而不知报齐以成夫子忧国之美其为忠则大矣。

圣人之道有趋其名而好之者有安其实而乐之者。珠玑象犀天下莫不好。奔走出力争斗夺取其好之不可谓不至也。