杨崇

杨崇 男 汉族 出生日期10月12日 云南石屏县人 文化:大专 毕业院校:中央广播电视大学

热爱祖国,维护祖国的和平统一.

民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。 民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。 民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。

:

产主义是推动建立一个以全体社会成员共同占有生产资料为基础的无阶级、无国家的社会经济体系的学说。它是自工业革命和法国大革命之后广泛兴起的各种社会主义思潮的一个分支 。共产主义的目的是提供一个解决资本主义经济内在矛盾和帝国主义、殖民主义遗产的出路。共产主义的主要形式有基于马克思主义的列宁主义、托洛茨基主义和卢森堡主义等。卡尔·马克思被称为“共产主义之父” ，但也存在着各种非马克思主义版本的共产主义（如基督教共产主义和无政府主义共产主义）。

马克思充分研究了人类的历史、经济和科技的发展，发现人类社会是以物质生产为基础的，现有生产力所决定的分工造成的不同人的经济地位决定了不同人的的社会地位，人们之间的经济关系决定了整个社会的形态，法律、道德等上层建筑只是由经济地位决定的人们的社会地位的反映。

马克思最大的功绩在于他发现了人类社会的进化遵循和自然进化同样的科学规律，人类社会自文明时代以来的的历史就是在内部阶级斗争的同时不断与大自然作斗争的历史。

喜欢的伟人:孙中山 毛泽东 周恩来 邓小平

杨崇（1388年-1411年）字善器，安德里（今福建省连江县透堡镇）人。自其高祖宗连传至崇，同居六世，敦睦无间，传为美谈。叔父子杰，见崇贤孝，委以家政。崇孝顺父母，尊敬长辈，督促子侄耕读，举办婚丧喜庆，接待宾客，皆井然有序，一应物资出入皆有簿籍。乳妇子女，互相哺育。招呼群鸡啄食，一鸡不至，群鸡不食。起初全家70余口，传六世已翻倍。连续48年无亡故之人，所居住宅36年无哭声。崇子孟按例应补戎籍，而外出未归，其从弟杨铜、杨铁争相欲行。孟自外归家后，崇即命孟从役，说：“孟是崇子，理当替父，怎敢累诸叔父。”孟遂辞父母而赴役。知县章武至其家，令群儿出见，赐食杨梅。大小儿童排列整齐，先食小后食大，先食青后食红。连最小年纪者也不紊乱。章武赞叹不已。明内阁首辅兼吏部尚书叶向高为其题匾“敦睦高风”，赞颂杨氏和睦家风。明万历年间工部侍郎董应举题匾“教义堂”，称其家为“义门”。杨崇与郑鉴同列连江“崇圣祠”，作为乡贤奉祀。