跨文化的文学理论研究

　　这些年来，随着文论界学者向文化批评、 文化研究或 文化学的大举拓展，文化理论在日益扩张中大有走向无边无没有涯而 无所不包之势。相对于以意识形态批评自己为己任而“替天行道”的“大文论”的风行，以作家作品读者为基本对象的“ 文学本位”研究似乎走到了尽头。于是，“理论终结”或“文论死亡”之新说应运而生。甚至于有 急先锋向“ 文学理论”这一学科本身发难：质疑它作为一门 人文学科存在的合法性，怀疑它的身份。于是“文学理论的边界”、“文论研究的空间”成为议论界同行十分关心热烈争鸣的一个话题。文学理论是否真的已经死亡？议论研究是否真的已经终结？我们的回答是否定的。因为，文学理论园地仍然有许多课题等待我们去探讨。“跨文化的文学理论研究”便属其一。

　　多方位地吸纳、有深度地开采

　　跨文化语境中的 文化观念

　　象与境和时与空

　　柏拉图的辨析与孔子的诗

　　作为并峙 双峰的“席勒戏剧”与“莎剧世界”

　　方法与反方法

　　超越与解构

　　“ 卢卡契思想”的与时俱进和衍变

　　让· 斯塔罗宾斯基：目光的隐喻

　　多义表述与超常推理

　　“形式化”·“ 语义化”·“意向化”

　　关于“真”和“虚构”的中西比较

　　二十世纪初中俄 文学革命比较

　　 胡适的文学革命观及其西方学理依据

　　斯塔罗宾斯基论随笔：一种最自由的文体

　　论文撷英

　　印度古典 诗学和 比较诗学

　　自然、文学与中国诗研究

　　经典、经典性与关于“经典”的论争

　　“跨文化”

　　附录

　　……

《跨文化的文学理论研究(第3辑)》由北京大学出版社出版。

周启超：中国社会科学院外国文学研究所研究员。