书戴嵩画牛

书戴嵩画牛(1)

蜀中有杜处士，好(2)书画，所宝(3)以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴(4)，常以自随。一日曝(5)书画，有一牧童见之，拊掌(6)大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐(7)入两股间。今乃掉尾(8)而斗，谬矣！”处士笑而然(9)之。

古语云(10)：“耕当问奴，织当问婢(11)。”不可改也。^[4]

此文作于熙宁元年（1068年），其时苏轼因父丧归蜀。[11]一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。^[5]

（1）选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。

（2）好：喜欢

（3）宝：珍藏

（4）锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。

（5）曝：晒

（6）拊（fǔ)掌：拍手。

（7）搐（chù）：抽缩。

（8）掉尾：翘起尾巴。

（9）然：认为···是对的。

（10）云：说。

（11）婢（bì）：女佣人。

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，^[6]世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

《书戴嵩画牛》是一篇小品文，语言精练质朴，由牧童指出杜处士最喜欢的画作《牛》中的错误，引出作者“‘耕当问奴，织当问婢’不可改也”的态度。文章先叙事，后议论，结构紧凑，含义深刻。——张晓骏^[3]

《书戴嵩画牛》是宋代文学家苏轼写的一篇短文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴，然后在此铺垫基础上，突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。最后以“耕当问奴，织当问婢”的古语结束全篇。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。——杨穆^[7]