醉翁操·琅然

　　作者简介：

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

　　嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

　　原文

　　琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。

　　词牌知识:

　　【定格】

　　平平（韵），平平（韵），平平（韵）。

　　仄平平（韵），平平（韵），平平仄平平平平（韵）。

　　仄平平仄平平（韵），平仄平（韵）。

　　仄仄仄平平（韵），仄仄平仄平仄平（韵）。

　　仄平仄仄，平仄平平（韵）。

　　仄平仄仄，平仄平平仄仄(同部仄韵)（若为平当韵）。

　　平仄平平平平（韵），仄仄平平平平（韵），平平平仄平（韵）。

　　平平平平平（韵），仄仄仄平平（韵），仄平平仄仄平平（韵）。

　　最初的词谱和后来的有所变化：

　　仄平（韵），

　　平平（韵），

　　平平（韵），

　　仄平平（韵）。

　　平平（韵），

　　平平仄仄仄平平（韵）。

　　仄平平仄平平（韵），

　　平仄平（韵）。

　　平仄仄平平（韵），

　　平仄平仄平仄平（韵）。

　　仄平仄仄，

　　仄平平平（韵）。

　　仄平仄仄，

　　平仄平仄平平（韵）。

　　平仄平仄平平（韵），

　　仄平仄平平（韵）。

　　平平平仄平（韵），

　　仄仄平平平（韵）。

　　仄仄仄平平（韵），

　　仄平平仄仄平平（韵）。

　　另载<词学全书>内(醉翁操)虽与上苏轼词同但词谱却不一样，但有注："怨字叶平"字样，句式也有出入。

　　此本琴曲，所以苏词不载，自辛稼轩编入词中，复遂沿为词调，在宋人中，亦只有辛词一首可校。此词以元、寒、删、先四韵同用，辛词以东、冬、江三韵同用，犹遵古韵，填者审之。　按，辛词，前段第六句“人心与我兮谁同”，我字仄声；第七、八句“湛湛千里之江，上有枫”，下湛字、上字俱仄声；第九、十句“噫送子於东，望君之门兮九重”，噫字、君字、门字俱平声；后段第四句“或一朝兮取封”，或字仄声；第五句“昔与游兮皆童”，昔字仄声；第七句“一鱼兮一龙”，上一字仄声；第九、十句“噫命与时逢，子之所食兮万钟”，噫字平声，所字仄声。谱内可平可仄据此。

　　作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

　　赏析

　　“无言，惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。

　　下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。

　　结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。

　　这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字(“响”)，其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知。”(《郑文焯手批〈东坡乐府〉》)

注释：

⑴琅然：谓声音清朗响亮。琅，音郎。

　　⑵娟娟：①明媚貌。②姿态优美貌。③长曲貌。

　　⑷童颠：谓山无草木，如童稚之首也。

　　⑸徽：琴徽，系弦之绳。后亦指七弦琴面十三指示音节之标识。[