新美学纲要

本书是作者五十年代以来在美学问题上认识的一次总结。全书除绪论外，共分三章：论美、论美感、论美育。书后另附作者1976年以后写作的美学文章三篇，分别是：《关于美学研究方法中的一个问题》，《关于‘形式美’》、《简论美和审美意识的的阶级性与共同性》。在“绪论”中，作者先简要回顾了美学学科研究的历史，继而就美学与艺术学及哲学的关系以及美学学科的性质问题提出了自己的见解，最后专门讨论美学的研究方法问题。关于美学学科的性质，作者指出，美学是关于美的一门独立的科学，它的研究对象，就是人对世界的审美关系诸领域中所特有的美与丑的矛盾，以及与之相关和派生的一系列矛盾(例如美感和丑感之间的矛盾等等)，就是对于美与丑的运动形式及其一系列互相关联和互相转化的运动形式之分析。在“论美”一章中，作者依次论述人对世界的审美关系、事物形象的审美价值、美和丑的诞生，美的定义、美的内容与形式、美的种类、美的发展等七个问题。作者给美下的定义是：-美是符合人类社会生活向前发展规律及相应理想的那些事物，以其相关自然性为必要条件而以其相关社会性为决定因素矛盾统一起来的、内在好本质之外部形象特征，诉诸一定人们感受上的一种客观价值(与此相反者，为‘丑’)”。在“论美感”一章中，作者从审美意识-一美感和美的观念及概念、美感和快感的区别与联系、美感的产生与发展、美感的基本心理、美感的种卞、美感的相对性与复杂性等几个方面分析美感闩乜，弋者认为，美感是对客观事物“形象”之美的感艾-美憋的基础是感觉，但并不限于-—般的简单感觉；美感以快感为基础而又不同于快感，是肘事物“形象”之感受；美感是起于形相直观，经由联想交替，而仍归向形相直砚的一种主观意识对于客观存在的反映；正如美可分为壮丽与优美、崇高与谐趣，美感亦相应地可分为惊赞和怡悦、哀矜和幽默；美感由于下可避免的阶级性、民族性，时代性与个人差别，因而具有相对性和复杂住：本书最后一章“论美育”专门研究审美教育问题。作者认为，美育应与德育及政治思想教育相贯通；艺术是美育的基本手段；实施美育必须从学校美育、社会美育、家庭美育几个方面共同着眼；美育，从根本上讲，就是要刀——切美好的事物而斗争，就是要保护美好事物，清除丑恶事物。本书是了解和研究作者美学思想的主要资料。

青海人民出版社1982年出版；8万字。