阿尼玛斯

根据荣格的 分析心理学， 阿尼玛斯(animus)是女人无意识中的男人性格与形象，可以让女人盲目迷恋男人。通常正面的阿尼玛斯有父亲的形象，也常有哥 哥， 伯伯、叔叔、 姑父、 姨父、或是男老师的影子。 影剧界甚至政治界的 美男子或偶像常是女性阿尼玛斯形象投射的目标。相对於男人无意识中的单一 阿尼玛 (anima)，女人梦中常有一群阿尼玛斯。很常见的梦是一群 强盗。
　　阿尼玛斯可以是负面的也可以是正面的。负面的阿尼玛斯有 致命的吸引力，会带来毁灭性的後果。娶 一个杀一个的 蓝胡子是典型的负面阿尼玛斯。另外 始乱终弃不负责任的花心男子也是负面的例子。上述 在梦中出现的一群强盗也是负面的阿尼玛斯。 喋喋不休唠唠叨 叨的女性是负面的阿尼玛斯在作祟。 玉树临风又懂得诗情画意， 风流倜傥却不乱来，有学问有智慧有理想的正面阿尼玛斯则是女性创造力与智慧的泉源。
　　阿尼玛斯可有四个阶层。第一个阶层是是在梦中或幻想中的 健美先生或 运动员。 人猿泰山和 阿诺·史 瓦辛格是代表的形象。第二个阶层的阿尼玛斯是女性追求罗曼蒂克的渴望，以诗人 雪莱、小说家 海明威为代表的形象。第三个阶层的阿尼玛斯提供话语，常有教授或 神职人员的形象。第四个阶层的阿尼玛斯是导引女性走向 属灵真理的智者，以印度 圣雄甘地为代表的形象。
　　荣格提出了“原型”（archetype，或译为原始意向）这一新概念。原型是指一种特定的经 验或 客体的原始的象征性标志或表征；每一种原型都伴随一种以特定方式思考、体验此种经验或客体的本能倾向。比如，人、男人和女人、宇宙，都有相应的原始的 基本形式并被人们所认识。女性可以体验到男性的原型，荣格称之为“阿尼玛斯”（Animus）；男性可以体验到女性的原型，称之为“阿尼玛 ”（Anima）。人也有自我的原型。荣格从 东方哲学与宗教中得到启发，认为自我的原型就是“ 曼佗罗”（mandala）。曼佗罗是印度 秘教中关于宇宙形 式的概念，是指宇宙对称的、统一的、整体化的构造或境界。因此在做法事时，法场也按照想象中的宇宙的格局布置，以求自身与宇宙相融合。荣格认为，这就是人 的自我的原型，象征人寻求统一、和谐与完美。
　　按照 里比多无意识、原型的新概念，荣格开始构造他的 人格结构理论。他认为：人格中包括许多概 念，每一概念都反映了一种内部的力量；每一个概念都有与之对立的另一个概念，如意识与无意识，内倾与外倾，思维与情感等。对立的双方构成一个人格单元；按 照热量 守恒定律，其中一个方面发展了，另一个方面就相对削弱。人格就是这些处于 动态平衡中的各种（阴阳）对抗的内在力量形成的“集群 ”（constellation）。而人的生活目标，就是按照熵的原则在各个人格单元的两个对立方面之间寻求平衡。这也就构成了人格的运动，这种运动的目 标就是达成各个对立成分的完美统一——构成曼佗罗。荣格把自己的这种对人的内在动因（集群）的分析的心理学，叫作分析心理学（analyt-ic psychology），以区别于弗洛伊德的心理分析（psychoanal-ysis）。