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圣经故事

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圣经故事

中文名圣经故事

教派犹太教、基督教

影响构成西方文明的基础

涉及地区亚、非、欧

涉及学科历史、宗教、文化、政治、经济

文学风格诗歌、法律、传记等

分类《旧约》、《新约》

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内容简介

《圣经》是上帝借着人写作,向人类说话的一个通道。

《圣经故事》为了方便主日学的孩童方便记忆才单独从圣经中提选出的.严格的说不该用故事一词,而应该使用事迹更为恰当,仍旧是为了给孩童看才称之为故事.记载了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。

故事节选

亚当与夏娃的故事

传说上帝创造天地的时候，地上还没有树木和蔬菜；因为上帝还没有往地上降雨，土地也没有人耕作，只有雾气从地面上升，滋润大地。上帝用地上的尘土塑造了一个人的身体，用生命的气息吹进他的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人。上帝在伊甸的东边开辟了一个园子，给它取名叫伊甸园，把他自己所造的人安置在里面。

上帝又使地面长出各种树木来，它们既好看又能结出美味的果实；在园子的中间又有生命树和分别善恶树。有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，又从那里分出四条支流。上帝把那人安置在伊甸的园子里，让他栽种看管园中的一切。主上帝吩咐那人说：“你可以随意吃园中各种的果子，只有那棵分别善恶的果子你却不可以吃，因为你吃了它，就必定死。”上帝说：“那人孤孤单单的一个人，实在不太好，我要为他造一个配偶，来帮助他。”上帝用尘土造成了地上的各种走兽和空中的各种飞鸟，他把他们带到那人跟前，那人叫它们什么，那就是它们的名字了。

圣经故事那人就给所有的牲畜、空中的飞鸟和地上的走兽都起了名字；可是，他却找不到一个可以跟自己相配的助手。于是，主上帝使那人沉沉入睡；然后从他身上取出一根肋骨，再把肉连合起来。上帝用那根肋骨造成了一个女人，带到那人跟前。那人惊叹说：“她是我骨中的骨，肉中的肉，她要称为‘女人’，因为她是由‘男人’身上出来的。为了这缘故，男子要离开父母，与妻子结合，两人要成为一体。当时，虽然他们夫妇两人都是赤裸的，他们却不觉得羞愧。

在主上帝所造的各种生物中，蛇是最狡猾的。蛇诱惑女人说：“上帝真的说过不许你们吃园中的任何果子吗？”女人回答说：“我们可以吃园中的各种果子，但中间那棵树的果子，上帝却曾经吩咐我们说：‘你们不可以吃，也不可以摸它，不然你们就要死。”蛇对女人说：“这是骗你们的，你们是一定不会死的。上帝这样吩咐你们，是因为他知道你们吃了这树的果子以后，眼睛就会明亮，像他一样懂得分别善恶。”女人看见树上的果子，样子非常可爱，既可以做食物，又可以使人有智慧，于是就摘下来吃了；她还把果子送给陪伴着她的丈夫，他也吃了。两人的眼睛果然明亮起来，这才发觉自己原来是赤裸的，于是，他们便用无花果树的叶子骗织成裙子，围在腰上。

那天傍晚，天气转凉了，夫妇两人听见上帝在园中行走的声音，就藏在树丛之中，想避开他。上帝呼唤那人说：“你在哪里？”那人说：“我听见你走近的声音就害怕得躲起来了，因为我赤露着身体啊。”上帝说：“这是谁告诉你的呢？难道你们不听我的警告，吃了我吩咐你们不可以吃的果子吗？”那人回答说：“是你赐给我作伴的那女人摘了树上上的果子给我吃的。”上帝斥责女人说：“你怎能作出这种事来呢？”女人自辩说：“是蛇叫我吃的。”上帝就责备蛇说：“你既然这样做了，所以你受的咒诅，要比一切牲畜、野地的走兽更严重，你要用肚子蠕行，一生只能以尘土为粮。你和女人要结下仇怨，你和她的后代也要世世为仇，女人的后代必打伤你的头，你必伤他的脚跟。”

然后，上帝对女人说：“我必重重加深你怀孕的苦楚，你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。”他又对亚当说：“你听从妻子的话，吃了禁果，因此，地就必因你而受咒诅；你必终艰辛劳苦，才能尝到地里出产的食物。荆棘和蒺藜为你而生，你要吃野地长出来的植物。你要汗流满面，才可以维持生计。你要辛劳一辈子，直至归回黄土的时候，因为你本是尘土，仍要归尘土。”

亚当给妻子起名叫夏娃，就是“众生之母”的意思。主上帝为他们夫妇做皮衣，给他们穿上。上帝又说：“看哪，那人既然跟我们相似，能分辨善恶；”恐怕他又会伸手去采生命树的果子来吃，这样他就永远不死了。因此，上帝就把亚当驱逐出伊甸园，要他耕种土地。亚当的身体原来是出于泥土的。上帝赶走了亚当以后，就派遣天使基路伯在伊甸园东边驻守，又用一把四方八面旋转、发出火焰的剑，守护在通往生命树的路上。

主要内容

创世

西斯廷教堂穹顶画《创世记》

伊甸园

原罪

失乐园

该隐与亚伯

亚当的后代

1 当神造人的日子，是照着自己的样式造的。

2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。

3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。

4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。

5 亚当共活了九百三十岁就死了。

6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。

7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。

8 塞特共活了九百一十二岁就死了。

9 以挪士活到九十岁，生了该南。

10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。

11 以挪士共活了九百零五岁就死了。

12 该南活到七十岁，生了玛勒列。

13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。

14 该南共活了九百一十岁就死了。

15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。

16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。

17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。

19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。

20 雅列共活了九百六十二岁就死了。

21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

23 以诺共活了三百六十五岁。

24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。

26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。

27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，

29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。

30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。

31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。

32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

挪亚方舟

彩虹约记

圣经故事巴别塔

吾珥的富翁

叔侄分手

解救罗得

亚伯兰纳妾

割礼——立约的记号

毁灭所多玛

与父同寝

亚伯拉罕和亚比米勒

夏甲母子被逐

杀子祭神

买地葬撒拉

以撤娶妻

亚伯拉罕的晚年

以扫和雅各

以撒的祝福

雅各前往拉班家

梦见天梯

生子竞争

雅各致富

拉班追赶雅各

与神较力

兄弟重逢

血洗示剑城

约瑟被卖到埃及

寡妇他玛

约瑟和波提乏之妻

约瑟解梦

约瑟被立为宰相

约瑟两试手足情

以色列全家下埃及

摩西诞生

摩西逃往米甸

摩西承担上帝的使命

十灾胁迫法老王

挥杖劈海出埃及

水、鹌鹑和吗哪

大战亚玛力人

西奈山凿版立法

军事整编

选立七十位长老

米利暗受罚

十二个探子

惩罚可拉一党

进军迦南

巴兰的预言

以色列人在毗珥

摩西最后的日子

过约旦河

耶利哥城陷落

亚干犯罪

攻取艾城

基遍人欺瞒约书亚

生擒五王

攻取迦南诸城

证坛风波

约书亚之死

以笏

底波拉和巴拉

基甸——以色列人的刀

绿林好汉耶弗他

参孙与大利拉

剿灭便雅悯

贤惠的路得

撤母耳出世

人民要求立王

扫罗遇见撒母耳

撒母耳膏立扫罗

扫罗登基为王

扫罗冒犯撒母耳

撒母耳与扫罗决裂

大卫战胜歌利亚

扫罗嫉妒生仇十艮

大卫逃难

大卫和亚比该

大卫出奔

扫罗之死

大卫当犹大王

南北对立

大卫作以色列王

以色列称霸迦南

大卫夺人之妻

宫廷丑闻

押沙龙反叛

母爱的力量

病榻前的王位之争

祈祷求智慧

所罗门治国安邦

内忧外患度晚年

南北分裂

大国衰落

众寡悬殊的较量

拿伯的葡萄园

亚哈王之死

以利亚升天

以利沙行神迹

治愈乃缦大麻风

解围撒玛利亚

以利沙膏耶户

犹大女王亚他利雅

犹大王约阿施

亚哈众子被杀

以色列国的衰亡

犹大国的衰亡

以斯拉记

尼希米记

以斯帖记

约伯记

以赛亚书

耶利米书

以西结书

但以理书

何西阿书

约拿书

撒迦利亚书

作品影响

圣经故事《圣经》从开始写作，到流传至今，已有几千年的历史。西方国家大都信奉天主教或新教，《圣经》几乎是家家都有，人人都读的书，而且代代相传。

《简明剑桥英国文学史》上说：“在英国，不论贫富，家家必备的一本书就是《圣经》。尽管人们诵读《圣经》，有时不甚了了，有时失之浮光掠影，但读过之后，总是铭记难忘。”又说：“对于贫者来说，《圣经》就好比一所大学，是他们汲取历史、哲学及语言范例的源泉。”这本书在一九四一年版上甚至说：“要是《圣经》有朝一日从它的至高无上的地位坠落下来，那么我们可以断言，英国人的性格将与此同时败落。”

原因就是从耶稣时代算起，两千年来，《圣经》在西方国家深入人心，融入人们的生活和社会的各个方面。已经成为西方文明的基础。哈佛大学亨廷顿教授就明确指出，“西方文明就是基督文明。”可见《圣经》与西方文明及文化的关系之深。