群言出版社

　　“群”，形容众多。王羲之 《兰亭集序》：“ 群贤毕至。”

　　“言”，话，言论。《论语• 公冶长》：“听其言而观其行。”

　　唐 许尧佐 在《五经阁赋》 中提到：“所崇惟学，所宝惟书，搜群言而斯在，立 重阁 以藏诸” ，强调了善纳群言，群策群言的意义和重要性。群言出版社的“群言”二字即取其 广开言路、 博采众长之意。同时，善纳群言并不仅仅是简单的“ 拿来主义”，仍需经过去伪存真、去粗取精的分析辨别，“详慎抉择，使群言悉归 雅正”（《钦定 四库全书总目•乾隆四十年十一月十七日奉》）。正如清代大学者 章学诚在《校雠通义•叙》中所说：“……将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精微、群言得失之故者，不足于此。”

　　群言出版社的社标也强调了群言之意，由三个“口”和三个“人”组成。三“口”成“品”，一直以来，群言都很重视书籍的“品质”，不以多为目标，但以质为方向。期望通过一系列“高品质”图书的出版，丰富人类之文化资源，提升读者之文化品位。群言正是要在图书商业之圈，构建文化经典，重塑精致、典雅的文化品位追求， 扬弃浮躁的轻薄之作。作为以弘扬民族优秀文化为己任的文化单位，“ 书品”、“人品”始终是群言出版社的立社之本。三“人”成“众”，“人”意味着群言将以弘扬人类先进文化为己任，努力开拓新领域、发掘新资源、实践新思路，成就更多精品书，为丰富人类文化宝库添砖加瓦。“众”则是期待更多的人加入这一宝库的构建中来，众志成城，通过众人的努力，为后世保留更多的文化经典。“众口”之说，是为“群言”。作为以广纳群言、 从善如流为特色的民盟中央主办的出版社，百花齐放、百家争鸣也一直是群言出版社长期秉承的办社宗旨。如《扬子云集•至孝篇》所述：“群言之长，德言也；群行之宗，德行也。”“群言”是群言“德言”，“人品”是群言“德行”，两者相辅相成，相促相生，共同构成了群言出版社庄重凝练，诚朴敦厚的学术底蕴和文化氛围。

　　承世德之清源，浚之以 蠲洁，以端其志；采群言之枝叶，植之以茂实，以循其能。（《 柳河东集》）群言之志，是为天地立心，为生民立命；群言之能，是 为往圣继绝学， 为万世开太平。群言出版社将继续延续“群言”理念，弘扬这二字背后深厚 蕴藉的 民族传统 文化底蕴，振兴“群言”，光大“群言”。