菊花与剑

正如这本书的名字，「菊花与剑」首度使西方世界认清日本民族最大的特色—双重性格，包括：好战而祥和、黩武而美好、傲慢而尚礼、呆板而善变、驯服而倔强、忠贞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新。

但，此书内容颇有争议，在本书作者进行日本研究的时候，正是锋火遍地之际，她无暇前往日本做实地的调查，因此她所利用的是日本电影、戏剧、小说与史籍等二手资料，并辅以日本战俘及日裔美人的访谈记录，经此而进行对日本的「遥研」，只有这些零碎的材料，故此书内容颇有争议。

「菊花与剑」所呈现的日本人性格与文化，不是无数支离独立的奇异特质，也并不宛如一堆毫无关联的砂粒，而是一张严密有致、条理清晰的蜘蛛网。

在潘乃德眼中，文化具有极高度的统合倾向，每个文化由一个支配性的主题贯串而成意义的整体。零散的日本性格和行为方式，乍看是不可理喻的其异风俗，看如果将之纳入这个统合的模式和意义的整体来看，便可轻易地明瞭其究竟。「菊花与剑」是一本文笔清丽、结构优美的作品；贯穿全书的是日本人的伦理体系这一条主辐，「忠」、「孝」、「义务」、「义理」、「人情」等这些伦理规范，是触发日本人行为的原动力。

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。^[1]