河南王

         河南王为中国历史上的诸侯王的封号。历代河南王有：秦末项羽所封河南王申阳；十六国时期，后燕河南王翟斌，西秦河南王乞伏乾归；吐谷浑国慕利延、拾寅、度易侯、佛辅、可沓振为河南王；北魏时期，河南王拓跋曜，河南王元干；南朝梁，河南王侯景；北齐河南王高孝瑜，高弘节；隋朝河南王杨昭；唐朝河南王李贽；元朝河南王王保保。

        申阳，生卒不详，秦末瑕丘（今山东兖州县东北）人，是项羽分封诸侯之一。本来是张耳的宠臣，张耳则是拥立赵歇为王的大功臣，秦将章邯率领大军围攻赵国，项羽率领楚军在巨鹿之战打败章邯，张耳后来追随项羽入关，申阳首先攻下河南地区（洛阳一带）,在黄河迎接项羽南下。前206年，项羽入关分封诸侯时，将韩国分为河南、韩两部分，申阳为河南王，以洛阳为都。 前205年，刘邦率军东进，河南王申阳投降刘邦。

“河南王”为楚汉之际封王，名申阳 。《 史记 · 项羽本纪 》载：“ 瑕丘申阳者，张耳嬖臣也。先下河南 （郡），迎楚河上，故立申阳为河南王，都 雒阳 。” 西汉 二年（公元前205年）， 汉王刘邦东略地，河南王申阳降，其地置为河南郡。

南村辍耕录中国有关元朝史事的笔记。亦名《辍耕录》。元末明初人陶宗仪著。宗仪字九成，号南村。浙江黄岩人。学识渊博，明洪武中曾任教官。元末避乱隐居松江农村，耕读之余，有所感受，即随手札记于树叶上，贮于罐中，后由其门生整理成书，共30卷，585条，20余万字。记载了元代社会的掌故、典章、文物及天文历算、地理气象、社会风俗、小说诗词等。

陶宗仪（1329～约1412）入赘松江都漕运粮万户费雄家，与妻元珍客居泗泾南村，筑草堂以居，开馆授课。从此弃科举，谢绝浙帅泰不华、南台御史丑闾、太尉张士诚荐举。课余垦田躬耕，被誉为“立身之洁，始终弗渝，真天下节义之士。”教学之暇，与弟子谈今论古，随有所得，即录树叶，贮于瓮，埋树下，10年积数十瓮。

陶宗仪(5)至正二十六年（1366），整理成《南村辍耕录》（《辍耕录》）30卷，记载元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。中年以后，有大量诗作表达魂牵梦萦思乡之情。有“风景不殊乡音远，梦归夜夜浙江船”，“赋归归未得，长夜梦台州”之句，回乡祭扫诗曰：“江汉悠悠为客流，先茔回首泪滂沱。”在另一方面陶宗仪就认为女尼、女冠等不能随意进入女子的闺房，以防生乱，其主要寓意也是防止女同性恋的发生。

河南王卜怜吉歹①为本省丞相时，一日，掾史②田荣甫抱牍诣府请印③，王留田侍宴，命司印④开匣取印至前。田误触坠地。王适更新衣⑤，而印朱溅污满襟，王色不少动，欢饮竟夕。又一日行郊，天气且暄⑥，王易凉帽⑦，左右捧笠侍，风吹堕石上，击碎御赐⑧玉顶，王笑曰：“是有数也。”⑨谕令毋惧。噫！此其所以为丞相之量。

河南王卜怜吉歹还是本省丞相时，一天，掾史田荣甫拿着公文去河南王府上请求批复，河南王留田荣甫去吃饭，叫侍从拿印章来。田荣甫不小心碰落地上。刚巧河南王当天穿的是新衣服，却被印墨溅污了一身，但是河南王神色一点也没有变动，高高兴兴地饮酒直到傍晚。又一天河南王去郊外，天气很热，河南王戴斗笠，侍从拿来了斗笠，斗笠被风吹落石头上，将皇帝亲赐的玉碰碎。河南王笑道：“这都是有定数的”。当面告诉左右侍从不要害怕。呀！这就是丞相的度量。

①.卜怜吉歹：即河南王。

②.掾史：官职名。

③.抱犊诣府请印：拿着公文去河南王府上请求批复。诣，到。

④.司印：掌管大印的侍从。

⑤ .王适更新衣：河南王当天穿的是新衣服。更：更换。适：正好。

⑥.暄：（太阳）温暖。

⑦.王易凉帽：河南王戴上斗笠。易，换。

⑧.是有数也：这都是有定数的。是，这。

⑨.御赐：皇帝赏赐。

1.翻译：

1）掾史田荣甫抱牍诣府请印。

掾史田荣甫抱着一大堆文件到他家去请他盖印。

2）王色不少动，欢饮竟夕。

河南王神色一点也没变，高兴地饮酒直至晚上。

3）此其所以为丞相之量。

这就是丞相的肚量。

2.本文叙述了河南王哪两件事？简要概括。

1）刚换上的新衣被印朱/墨溅污了，但他不怪罪部下。

2）不怪罪不小心击碎御赐玉的侍卫。

3.用一个俗语概括河南王的度量。

宰相肚里能撑船

4.谈谈你对河南王的看法。

不与他人斤斤计较，宽宏大量。

5.河南王的故事对你为人处世方面有什么启示。

为人处世有度量有涵养，宽容，才能建立和谐的人际关系。

陶宗仪(1321年~约1412年)，入赘松江都漕运粮万户费雄家陶宗仪​，与妻元珍客居泗泾南村，筑草堂以居，开馆授课。从此弃科举，谢绝浙帅泰不华、南台御史丑闾、太尉张士诚荐举。课余垦田躬耕，被誉为"立身之洁，始终弗渝，真天下节义之士。"教学之暇，与弟子谈今论古，随有所得，即录树叶，贮于瓮，埋树下，10年积数十瓮。

至正二十六年(1366)，整理成《辍耕录》30卷，记载元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。中年以后，有大量诗作表达魂牵梦萦思乡之情。有"风景不殊乡音远，梦归夜夜浙江船"，"赋归归未得，长夜梦台州"之句，回乡祭扫诗曰:"江汉悠悠为客流，先茔回首泪滂沱。"在另一方面陶宗仪就认为女尼、女冠等不能随意进入女子的闺房，以防生乱，其主要寓意也是防止女同性恋的发生。

生平

明洪武四年与六年(1371、1373)，朝廷诏徵儒士，知府两次荐举，陶宗仪均以病辞，说:"为巢父，为许由，为严子陵，击壤而歌，以为太平之草民，不亦可乎。"宋濂说:"九成之意，以为一家不可以俱仕，恐妨进贤之路，故力辞之。"晚年任教官。洪武二十九年(1396)三月，率诸生赴南京礼部，学生考中甚多，帝赐钱钞于陶。建文元年(1399)，已两鬓如霜，儿孙满堂，重阳赋诗:"重阳佳节古今同，老我凄凉思不穷。醉把茱萸怀弟妹，不知乌帽落西风。"约在永乐十年(1412)卒于松江。

著作

陶宗仪是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷、《四书备遗》2卷，以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。

元末明初藏书家。字九成，号南村。由黄岩迁居上海，居泗泾之南，洪武六年(1373)举人，博学工诗文，善书法，家贫，教授自给，明洪武间，曾经任教官。著述宏富。晚年好藏书，尤多精抄本。筑室名"南村草堂"。广搜古籍，尤多精抄本。所编《说郛》丛书，收书达617种，搜罗了许多当时不常见小说，其中不少图书赖此书得以流传。所撰《书史会要》，卷端列引用书目108种，足见其所藏之精。另有《南村缀耕录》、《南村诗集》、《四书备遗》、《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛抄》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等26种。刻印过自撰《书史会要》9卷，补遗1卷，抄本有唐虞世南《北堂书抄》174卷，宋姜夔《白石道人歌曲》6卷、别集1卷，宋张炎《山中白云词》8卷等。

陶宗仪生卒时间，在《明史》和历代《黄岩县志》、《松江府志》中均无记载。明初学者孙作《沧螺集》中《陶南村先生传》载:"先生冲襟粹质，洒然不凡，少举进士第，一不中，即弃去。"参加考进士时间是哪一年?元四大画家王蒙(与陶宗仪是中表兄弟)《南村草堂图》后有隐士张枢题《南村赋并序》:"二十有志于功名，执笔论当世事，主者忌之，即拂衣去。将返乎天台(即黄岩)守先垄，适寇砦于乡，归弗克，遂宿留乎云间(松江)。"说明陶宗仪在20岁考进士会试，因直言政事被考官所忌而名落孙山。"适寇"，是指元末方国珍起义。《明太祖实录》记载方国珍起义时间是元至正八年(1348)十一月，"旬月间，得数千人，劫掠漕粮，执海道千户。"又据《续资治通鉴·元纪二十五》载:"至正八年三月癸卯，帝亲试进士二十有八人。"陶宗仪即参加这次会试，遭忌而未中，落第后，"将返乎天台守先垄"，因陶宗仪家乡清阳陶与方国珍家乡洋屿相隔数里。于是"归弗克，遂宿留乎云间。"这一年，陶宗仪20岁，据此推算，陶宗仪生于元天历二年(1329)。

《明史》记载陶宗仪晚年于"(洪武)二十九年率诸生赴礼部试读大诰，赐钞归，久之卒。"《南村诗集》中《己丑十月廿八日，得乡人林序班公辅寄声，报舍弟梦臣没于道，未知月日地》，诗曰:"白下相逢日，于今十二年。江湖俱老矣，风雨独凄然。""己丑"即永乐七年(1409)。这是《南村诗集》标明时间的最后一首诗。又据《陈眉公书画史》所载，明初王冕为陶宗仪《飞白竹图》题词，署"己丑岁夏五月廿二日"，说明陶宗仪至少活到永乐十年之后。