长江之神,有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分,对长江的崇拜,开始是自发性的,因而也是地方性的,大一统的国家形成后,国家祭扫江神,才有整体意义上的江神。《史记•封禅书》言秦共天下后,江水桐蜀《正义》引《括地志》云:“江该词在益州成都县南八里,秦并天下,江水饲蜀。”即在蜀地祭词象征整条长江的神灵。
人们历来信仰地方性的江神,长江的某一段,由某江神主之,这样的地方性江神同样受到皇帝所封的爵号和所赐的庙额,有的地方性江神,并没有江神之称,他只管辖着长江某一段的风雨波浪。奇相
江神之一,《广雅》云:“江神谓之奇相”有关奇相的记载:《茶香室四钞》卷二十:“宋。张唐英《蜀寿杌》云:时大霖雨,祷于奇相之祠。唐英按右史,震蒙氏之女窃黄帝玄珠,沈江而死,化为此神,今江渎庙是也。
《铸鼎余闻》卷二:《轩辕黄帝传》云:蒙氏女奇相,女窃其元珠,沈海去为神,上应镇宿旁及牛宿。郭噗《江赋》曰:奇相得道而宅神,即今江滨庙是也。
《正义》:《括地志》云:“江该词在益州成都县南八里。秦并天下,江水词蜀。”
《华阳国志》云:“蜀守李冰于彩门解立江神词三所。”
江渎之神,唐封广源公,宋封广源王,元封广源顺济王。