《诸子学刊(第2辑)》是由上海古籍出版社出版的。
借鉴西方诠释学(hermeneutics)的概念研究中国古代经典文献,不容忽视的一点是,所谓哲学的诠释研究,应该兼顾文化与历史的层面进行探讨。这裹,我们不妨借用克罗齐(Crocc)那个关于“一切真实历史都是当代史”的著名命题。依照克罗齐的观点,历史学家总是从他当前所面临的现实关怀来考察以往的历史。以此类推,那些古代经典的诠释者也同样站在这样的历史出发点。他们的思想和视点将不可避免地受到特定的历史时空与文化环境的制约。因此,所谓经典诠释学的研究,毫无疑问,应该立足于文化和历史的语脉之中。本文将通过对《论语》中一个鲜为人注意的语汇——“朋”字的语义追踪,进一步阐明此一立场。
“朋”字在《论语》中首先出现于开篇第一章——子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”对于现代读者来说,“朋”在此处的语义不言而喻。它显明易懂,毫无歧义,更无所谓哲学内涵。然而,如果从《论语》注释的发展脉络来考察,我们将发现:“朋”在《论语》中出现有其特定的时代意义;而且,它曾在相当长的一段历史时间裹,受到诠释者的特别关注,不断被再诠释。本文将通过对汉唐以来,直至清初的《论语》诠释的研究,重新阐释这一被广泛误解的语词,从历史和文化的脉络中,考察“朋”的最初语义及其衍变过程,从而揭示这一过程背后所隐含的时代关怀。
2008年11月7曰至10日,华东师范大学先秦诸子研究中心等单位联合主办了“首届庄子国际学术研讨会”,来自中国大陆、香港、澳门、台湾地区和日本、韩国、新加坡、瑞士等国的海内外专家学者共110余人参加了此次研讨,气氛十分热烈。《光明日报》、《解放日报》、《(上海)文汇报》、《(香港)文汇报》、《(上海)新报》等媒体均对此进行了报导。本届盛会是历来庄子研讨会中规模最大、层次最高的一次,必将在庄子研究史上产生深远的影响。
本届会议聚集了全球庄学界几乎所有知名专家。会议主要由华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授策划、组织并主持,该研究中心名誉主任陈鼓应(台湾)教授作主题讲演,熊铁基、陆永品、崔大华、杨国荣、王葆珐、孙以昭、涂光社、谢祥皓、王锺陵、陈静、强昱、刘生良,以及池田知久(日本)、毕来德(瑞士)、何志华(香港)、金白铉(韩国)、简光明(台湾)等海内外知名专家学者,也都作了重要发言。曹础基先生虽因身体不适不能与会,同样提交了会议论文。“专家们交流了各国庄子学动态,探讨《庄子》文学特征和哲学思想价值、如何用西方思想理论恰当阐释《庄子》,以及庄子学术研究如何面向大众等问题。由华东师大先秦诸子研究中心主任方勇教授新近着成并出版的《庄子学史》受到与会者赞誉。该著作近200万字,从思想史的角度总结了先秦至民国庄子研究的历史、特点与规律。”(《华师大举办庄子国际学术研讨会》,《解放日报》2008年11月9曰第3版)
会议收到论文共60余篇,总体学术水平令人满意。经会务组和《诸子学刊》编委会的多次协商,遴选近一半篇目,编为《诸子学刊》第三辑(“首届庄子国际学术研讨会论文专号”)。为了确保此辑《诸子学刊》的质量,入选的这些篇目大多又经过作者的认真修改或扩充,使其学术水平得到了不同程度的提升。