叙事与价值

　　众所周知，从上世纪初开始到七八十年代之交完成，西方 人文社会科学研究领域经历了一场重大的范式转换，这一转换被恰当地称为“语言论转向”（Linguis“ctum）。与古代的 本体论进路、近代的认识论进路相比，语言论转向后的哲学、文学、史学及人类学、社会学、心理学等一系列研究领域，其面貌均发生了极为深刻的变化。无论是研究的对象、主题，还是研究的方法和观念 旨趣，都已迥然不同于以往。以至今天，任何关于人、社会、文化和历史的思考，如果不能被纳入或触及语言之维，那几乎就不可能是深入而有效的。
　　但是，语言之维并不意味着一切。如果不与自然之维、实践之维有机地联系起来，那么，由语言论转向所开启的 研究范式的偏面性，也不见得会更少。事实上， 实证主义和 形式主义的语言分析，或者以语言为“中心”、“存在”、“本体”的追思，并没有完全克服传统 形而上学及现代主体性带来的困境，问题只是被悬搁或置换了。不仅如此，人们还可以进一步看到，与“语言论转向”相伴生的是精神一 人文科学陷入了“合法性危机”。由于语言学与伦理学、 叙事学与美学的日益分离乃至互不相容，由于放弃了“超验”预设后又无法在“经验”层面的 实证性上落脚，更由于脱离了事物的压力和人的生存实践……
　　全书共七章二十一节，但大多章节皆可独立成篇。由于是合作项目，且大多章节曾以 单篇形式发表，故集结成书时未再对表述风格上的差异强求统一。这使本书没有抽绎成教科书式的严整的体系构架，而有点像不同透视点的随机聚合。但通读全书仍可以发现，叙事与价值问题的诸多节点不仅在理论上得到了较为系统的阐发，并找到了相应的表达范畴，而且也能有效地被运用于对 当代文学与批评现实的具体考察。按章节顺序，我们有可能对全书的思路作出如下 概略性的把握。
　　第一章，叙事 视域；第二章，故事的基础；第三章，叙述的本质；第四章，叙事现时间；第五章，叙事 语态；第六章，叙事话语的功能；第七章，意义与价值。

　　 曲春景，南阳人， 华中师范大学 文艺学 硕士研究生毕业。 上海大学景视学院教授兼上海大学 文化研究系教授， 博士生导师。其专著和论文《阅读的理性》、《论电视文化批评》、《跟随故事的转移》等曾被多家刊物转载、介绍和引用。

　　序言
　　第一章 叙事视域
　　一、回到语言的切身性
　　二、小说与精神视域
　　三、轴心故事的分裂
　　第二章 故事的基础
　　一、没有行动的主体性
　　二、没有记忆与内疚的人生
　　三、没有故事的生活
　　第三章 叙事的本质
　　一、神话与隐喻
　　二、反 乌托邦
　　三、与日常存在照面
　　第四章 叙事与时间
　　一、宏大叙述的时间形态
　　二、 末世学的革命
　　三、非连续性与共时性
　　第五章 叙事语态
　　一、祈祷、反讽与默想
　　二、讲述：女人与男人
　　三、讲述：个人与历史
　　第六章 叙事话语的功能
　　一、话语及其想象物
　　二、 改变世界与改变语言
　　三、 诗学还是社会学
　　第七章 意义与价值
　　一、语言的反思
　　二、在界面上
　　三、形容词承诺