占里村

占里村位于贵州省从江县高增乡，距县城约25公里，全村寨子虽不大，但这里的人们却创造了一项令世人惊讶的纪录：解放以来人口自然增长为零，被誉为“中国人口文化第一村”。

占里村坐落在深山密林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目。占里的祖先为躲避战乱，在500多年前由广西壮族自治区迁徙而来，他们溯都柳江而上，最后找寻到这块风水宝地定居下来。

占里侗寨，全部为吴姓侗族，寨中有鼓楼一座。2005年以前不通公路，寨种人很少外出。占里人性格温和，对外来人友善，现在逐渐开发旅游，将来也会成为侗族的旅游胜地。

占里人的祖先是1368年从江苏逃难，长途跋涉后，经广西壮族自治区最终定居此地的，占里村的得名就来源于其祖先“吴占”和“吴里”。由于地理环境好，祖先们在这里定居以后，开垦了很多土地，生活过得十分富裕，享受着与世无争的幸福生活。渐渐的，这里的人口逐步从最初的两户发展到了100多户。

占里人历来团结和睦，互敬互助，他们劈山开田、创建家业，过着祥和的生活，人口由最初的5户，很快发展到百余户。由于人口的过快增长，能开垦的山土几乎都被开垦尽了，和睦的大家庭开始出现争田斗殴等现象，子孙们尝尽了人多粮少、忍冻挨饿的苦头。于是，占里的祖先不得不理性地思考村民未来的生存问题：长此以往，子孙将无田可耕、无地可种。最先提出控制人口增长的是清朝初期一个叫吴公力的祖先，他召集全寨村民在鼓楼开会，给子孙们订下了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。

这一寨规，在占里一直沿袭了数百年，至今还未有人违反过。如今，每年的农历二月初一和八月初一，全寨人都要聚集到鼓楼里听寨老训诫，并用侗歌传唱寨规；青年男女行歌做夜时，也要被要求先唱控制人口增长的歌，确保这一习俗一代代地延续下去，传到每一个后人心田。

1952年开始截至2000年，整整48年里,占里的人口自然增长率几近为零。1952年，侗寨占里有168户人家，人口总数为729人。1965年至1980年的15年间里，由于政府鼓励少数民族多生多育，占里的人口才开始呈现出大幅度的增长。这是占里自古沿袭下来的节育思想和本土制度遭到了首次“外来力量”的否定和“破坏”。

1980年、1981年、1985年和1986年，占里的人口户数竟然降到了125户，人口总数也只有600多一些。至1992年开始，人口户数的增长才开始有所回升。然而截止到2000年，人口户数也才增长到150户。而且，人们还发现，在占里人口增长和下降的过程中，增长的速度明显要比下降的速度慢得多。

1980年，占里开始执行国家推行的计划生育政策，并又重新恢复了自古承袭下来的人口观念和节育思想。2000年，有154户人家，而人口总数则有739人。

据了解，人口下降快的原因是因为在一定的时期内由于老年人口达到高峰期，并且又几乎同时在那几年里相继谢世，这样一来，人口也就呈现出较为严重的负增长状态。而三年自然灾害，也是占里人口急剧下降的重要因素。

建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。占里村的祖先吴公力提出了要控制人口增长，召集村名订立寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。^[1]

占里村的孩子在占里村流行着许多控制人口增长、实行计划生育的歌词，比如：“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇；女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，地不会生崽”等等，歌词含义深刻，给人以无尽的遐想与启迪。这一有利于全寨安泰祥和的寨规，后人代代坚守不渝，形成了占里人独特的节育惯制，被人口专家称为“中国人口文化第一村”。占里村自古以来一对夫妇只生两个孩子，使全村的人口长期保持在零增长状态。

1951年全村总人口为762人，到2006年全村人口总数为791人，在55年间只增加了20余人，直到现在，2009年全村人口总数为803人，很好地保持了该村的生态平衡，使他们拥有的土地、森林资源得到了最有效的保护。

占里虽然地处边远，但朴素、先进的人口意识却厚厚地回报了他们，这里群众的生活可以说丰衣足食、富足安康，人均耕地面积1.3亩，比全县人均稻田面积高出一倍多，高于全国人均耕地占有面积，人均占有粮食大大高于全县人均水平，家禽饲养量也居全县前列。

占里，是锁在深山里的一颗璀璨明珠，是原生民族生态文化中一块不可多得的瑰宝。如今，占里不仅引起国内外专家学者的广泛关注，而且迎来了五洲四海的宾朋，它已开始愈来愈受到世人的瞩目。2000年8月，国家计生委科技司副司长肖绍博专程到占里进行了考察。近几年来，中央电视台前来拍摄了专题片《大山深处》，中央人民广播电台、《中国青年报》、《中国社会报》等国内多家媒体及台湾《汉声》杂志都作了专题报道。

占里村的妇女占里青年男女的社交十分自由，一般在十八九岁就可以开始谈恋爱。但占里村同时又遵循着晚婚晚育的习俗，因此姑娘们大都在23岁以后才结婚。在占里人看来，结婚晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。正是这种淳朴的生命观使占里的青年不愿意过早的结婚，而生育期的缩短，客观上降低了妇女的终身生育率。

除此之外，占里村还有一个独特的习俗使得村里的青年即使早婚也不会早育。在占里村，男女结婚后，新娘会仍住在娘家——“不落夫家”。农忙时，男女可以到对方家里帮忙干活——“夫妻互助”，待姑娘年纪稍大一些——二十七八岁时，才会住到夫家去。

有趣的是，几百年来，占里人一直都举行着“集体婚礼”——在占里村，只有在正月初五和初六的日子才能举行订婚仪式，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许结婚。

除了对结婚严格限制外，占里人对离婚者还会进行严厉的惩罚：如要求提出离婚者上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而这所有的这些东西都会用来充公。之后，提出离婚者，不得继续留在村里生活。

在占里村，还有一条规定很特别：女儿继承棉花地，儿子继承稻田。此外，父母还要给女儿一份“姑娘田”，谁家若不给女儿“姑娘田”，不仅会遭人取笑，还会被男方退婚。在老人的财产继承上，山林、菜园实行男女对半分成，房基、家畜归儿子，而金银首饰、布匹让女儿带到夫家。因此在占里村，中国的传统“重男轻女”观念并不存在，而是真正的男女平等。占里人也没有“多子多福”这种观念，他们说，孩子一多，每个人分的就少了，人家就不愿嫁给你或娶你了，因此谁也不愿意多生孩子。

占里村的孩子占里侗寨，几乎98%的家庭的孩子均为一男一女，很少有双男双女的现象。这里面有一个近乎神话的秘密隐藏在里面，那就是用一种叫做“换花草”的草药来平衡胎儿的性别。在整个侗寨占里，并非每个人都知道“换花草”的庐山面目，能有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。并且“药师”通常都是传女不传男的。据有关资料记载，这种现象是自占里人迁来此地时开始的。

据说，当女人生完第一个小孩后，倘若第一个生的是男孩的，那么“换花草”就会让她的第二胎怀上一个女的；倘若是女的，则第二也就必定会怀个男孩。换花草据说是一种藤状的植物，但根部却不相同。

2018年7月，司法部、民政部发布通知，表彰第七批“全国民主法治示范村(社区)”，占里村上榜。^[2]