望族

望族

wàng zú

有名望的大户人家。帝王贵胄后裔。

《后汉书·朱穆传》：“臣闻汉家旧典，置侍中、中堂侍各一人，省尚书事，黄门侍郎一人，传发书奏，皆用姓族。”李贤注：“引用士人有族望者。”

《北史·朱弁传》：“弁又为本州大中正，姓族多所降抑，颇为时人所怨。

《旧五代史·晋书·李专美传》：“专美之远祖本出姑臧大房，与清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族，皆不以才行相尚，不以轩冕为贵，虽布衣徒步，视公卿蔑如也。男女婚姻，不杂他姓，欲聘其族，厚赠金帛始许焉。唐太宗曾降诏以戒其弊风，终莫能改。其间有未达者，必曰：‘姓崔、卢、李、郑了，余复何求耶？’其达者则邈在天表，复若千里，人罕造其门，浮薄自大，皆此类也。

《晋书·石季龙载记上》：“镇远 王擢 表 雍 秦 二州望族，自东徙已来，遂在戍役之例，既衣冠华胄，宜蒙优免。从之。”

宋·秦观《王俭论》：“自晋以阀阅用人，王谢二氏最为望族，江左以来公卿将相出其门者十七八，子为主婿，女为王妃，布台省而列州郡者不可胜数，亦犹齐之诸田，楚之昭、屈、景氏，皆与国同其休戚者也。”

清 昭连 《啸亭续录·德尚书》：“ 德尚书 瑛 ，姓通颜觉罗氏， 满洲 望族也。”

晋国六卿狭义特指赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家，广义指担任过晋国六卿职位的所有世族。

晋国六卿制度，是春秋时期晋文公回国后建立的军事政治制度，分为中、上、下三军制，每军各设一名将、一名佐，按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们按照“长逝次补”的原则，轮流执政，对内协助晋公管理国家军事、政治，对外“尊王攘夷”，抵御戎狄、南蛮的入侵，捍卫华夏文明。

正所谓”华夏文明看春秋，春秋大义看晋国"，晋国的辉煌正是由六卿几个家族历经十几代励精图治奋斗的结果，他们用行动诠释着华夏民族精神，这一点，在华夏民族史上无疑是绝无仅有的。

隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。

名门望族

名媛望族