尼师今

崔致远　　根据《三国遗事》卷一：“言谓巫也。世人以巫事鬼神尚祭祀。故畏敬之。遂称尊长者为慈充。或云。尼师今。言谓齿理也。初南解王薨。子弩礼让位于脱解。解云。吾闻圣智人多齿。乃试以饼噬之。古传如此。或曰麻立干(立一作袖)金大问云。麻立者。方言谓橛也。橛标准位而置。则王橛为主。臣橛列于下。因以名之。史论曰。新罗称居西干。次次雄者一。尼师今者十六。麻立干者。四罗末名儒崔致远作帝王年代历。皆称某王。不言居西干等。岂以其言鄙野不足称之也。今记新罗事。具存方言亦宜矣。”

　　《三国遗事》是由高丽时代僧侣一然所编撰，以新罗、高句丽、百济三国为记述对象的野史，是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书，然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出，身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满意，而刻意收集遗漏之事迹加以记载。