《醉翁谈录》分10集,以十天干为集名,每集2卷,其中保存了大量关于古代(主要是宋代)的小说﹑戏曲和其他通俗文学的研究资料。它转述了《 太平广记》和唐宋其他 传奇小说书籍里面的故事,另外还采录了一些诗词杂俎之类。有许多故事可资考证宋元的话本﹑戏曲。
书中甲集卷一“舌耕叙引”尤为小说史研究者所注意。其中“小说开辟”里,分 话本小说为灵怪﹑烟粉﹑传奇﹑ 公案﹑兼 朴刀﹑杆棒﹑妖术﹑神仙 8种。每种列举若干种小说名目﹐如《 红蜘蛛》《三现身》《十条龙》《 拦路虎》《石头孙立》《 青面兽》《 花和尚》《 武行者》等,共计107种。这些资料都很珍贵。
除此之外,它还提出“夫小说者,虽为末学,尤务多闻。非庸常浅识之流,有博览该通之理”,在同一卷的“小说引子”里,称小说“言非无根,听之有益”,充分肯定了小说家的才学和小说在社会生活中所能起的作用。这些在当时是罕见的有关小说的理论。
醉翁谈录(3)1. 原文:
(选自 金盈之《醉翁谈录·嘲戏绮语》)
眉、眼、口、鼻四者,毕有神也。一日,口为鼻曰:“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。”鼻为眼曰:“子有何能,而位在吾上也?”眼曰:“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居吾上?”眉曰:“吾也不解与诸君厮争得,吾若居眼鼻之下,不知你一个面皮安放那里?”
表明了作者的态度:眉眼口鼻一起才构成了完整的人。依据是最后眉毛的一句话:“吾也不解与诸君厮争得,吾若居眼鼻之下,不知你个面皮安放在哪里?”
2.译文:
眉毛、眼睛、嘴和鼻子他们四个都有灵性。一天,嘴对鼻子说:"你有什么本领,可以在我上面?"鼻子回答:"我能识别香味和臭味,然后你才能吃。所以才能在你的位置之上。“鼻子对眼睛说:"你有什么本领,可以在我上面?"眼睛说:"我能观察善恶美丑,遥望东方和西方,我的功劳不小,所以位置在你上面。"鼻子又说:"如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?"眉毛说:"我不能和各位相互争辩比较。如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的脸放到哪里?"
3.注释:
(1)神:灵性。
(2)厮:互相。
4.启示:
在现实生活里,不要过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
舌耕叙引
小说引子 小说开辟
私情公案
张氏夜奔吕星哥
烟粉欢合
林叔茂挈楚娘 静女私通陈彦臣 宪台王刚中花判
妇人题咏
唐宫人制短袍诗 金陵眞氏有诗才 韩玉父寻夫题漠品铺 姑苏钱氏归乡壁记于道 吴氏寄夫歌 王氏诗回吴上舍 六岁女吟诗
实牕妙语
黄季仲不挟贵以易娶 因史姊得成夫妇 致妾不可不察 僧行因祸致福
花衢实录
柳屯田耆卿 耆卿谶张生恋妓 三妓挟耆卿作词 柳耆卿以词答妓名朱玉
花衢记录
序平康巷陌诸曲 序诸妓子母所目 诸妓斯遇俣唐寺 郑生诗赠赵降眞 岛仙自小有诗名 潘覆儿家最繁盛 德奴家烛有异香
嘲戏寄语
嘲人好色 杜正伦谶任瓖伯妻 嘲人不谶羞 嘲人请酒不醉 妇人嫉妬 夫嘲妻青黑 嘲人而似猿猴 王次公借驴骂僧
烟花品藻
烟花诗集
烟粉欢合
梁意娘与李生诗曲引 意娘与李生小帖 意娘复与李生二首 意娘复与李生批 意娘与李生相思歌 意娘与李生相思赋
遇仙奇会
赵旭得青童为妻 薛昭娶云容为妻 郭翰感织女为妻 封陟不从仙姝命
闺房贤淑
刁氏夫人贤德 曹氏廉不受赠 贤於教子 勉夫为学 事姑孝感 道韫才辨
花判公案
大丞相判李淳娘供状 张魁以词判妓状 判暨师奴从良状 判娟妓为妻 判妓执照状 富沙守收妓附籍 判夫出改嫁状 黄判院判戴氏论夫 子瞻判和尚游娼 判僧奸情 判和尚相打 判楚娘悔嫁村夫 断人暨称进士 判渡子不孝罪 判妓告行赛愿
神仙嘉会类
柳毅傅书遇洞庭水仙女 刘阮遇仙女于天台山 裴航遇云英于蓝桥
负约类
王魁负心桂英死报
负心类
红绡密约张生负李氏娘
夤录奇遇类
崔木因妓得家室
题诗得耦类
华春娘题诗遇君亮成亲
重圆故事
乐昌公主破镜重圆 无双王仙客终谐
不负心类
李亚仙不负郑元和
重圆故事
韩翃柳氏远离再会 张时与福娘再会
离妻复合
钱穆离妻而后再合
题漠口铺 望湖亭题壁诗自序 吴伯固女 伴喜私犯张禅娘 梁意娘本傅 张云容 楚娘矜姿色悔嫁 王魁传 鸳鸯灯傅 华春娘通徐君亮
来源《 续修四库全书》1166册,其名为《醉翁谈录》;辽宁教育出版社1998年《新编醉翁谈录》补六至八卷。
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