读史

读史

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人

当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

^[1]

①行藏：行止，指事迹。

②黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。犹承误：还以误传误，以讹传讹。

③末俗：后世的习俗。

④粹美：指精华。

⑤丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。

⑥区区：形容很少，指一点点历史记载。

⑦“独守”句：意为俗儒只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。尘：尘土，这里指糟粕。^[1]

自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？

往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。

点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。^[1]

王安石这首《读史》作于元丰八年（1085）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。^[2]

这首诗直言不讳地表达了王安石的历史观。诗人针对当时俗儒歪曲历史事实的现象进行抨击，表现了一个改革家的战斗精神。

诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。

“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。^[1]

湖南师范大学文学院教授蔡镇楚在《精选今译诗词曲赋》中说：此诗因读历史有感而作。自司马迁《史记》以降，中国史书多为官修，基本上是替帝王将相立言，是中国宗法文化的产物。王安石这首诗所述，认为读史的基本态度是要区分精华与糟粕，见解十分精到。^[3]

王安石，字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。仁宗庆历二年（1042）进士。嘉祐三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069）为参知政事，次年拜相。积极推行新法，并取得了一定成就。由于保守派的反对，熙宁七年罢相，熙宁八年再相，次年被迫辞职。后退居金陵，封荆国公。世称王荆公。他的文章议论宏大，言筒意赅，条理分明，形成锋利峭拔的艺术风格。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。^[4]