沉重的肉身

　　作　者： [u枫[/ 　　出 版 社： 华夏出版社 　　出版时间： 2007-7-1 　　字　数： 237000 　　页　数： 328 　　开　本： 32 　　纸　张： 胶版纸 　　I S B N ： 9787508043005 　　包　装： 平装 　　所属分类： 图书 >> 哲学 　　定价：￥29.00

　　本书收录了作者刘小枫随笔8篇。本书所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由已地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。 　　作为一个学者，刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在《沉重的肉身--现代性伦理的叙事纬语》这部著作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义。《沉重的肉身》自1999年初问世以来，即引起学界关注，上市未及一个月即再版，至今已印三版，一时成为热门书籍。本次再版，订正了个别词句，使用了新版式。 　　法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

　　刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。

　　再版记言 　　前记 　　引子：叙事与伦理 　　丹东与岐女 　　思想界的刑事侦探毕希纳 　　丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂？ 　　妓女玛丽昂的感觉 　　道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家？ 　　同一个身体的痛苦和享乐 　　用身体为身体称义引致的绝望 　　丹东之死与毕希纳的伤寒 　　牛虻与他的父亲、情人和她的情人 　　《牛虻》讲的是革命故事？ 　　宗教、革命与“私人的痛苦” 　　革命故事的讲法与伦理 　　我不肯再“把身体借给他用” 　　误会是生命的自然状态 　　我其实是个极端的女人 　　“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心” 　　我就是无辜的人民 　　天亮以后 　　沉重的肉身 　　卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重 　　托马斯的命运与两个女人的身体 　　萨宾娜颠覆“美好”的幸福 　　“美好”意识形态或无数的这一个身体 　　身体感觉的差异来自灵魂还是身体？ 　　特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解 　　特丽莎身体的哀歌 　　性感 死感 歌声 　　是否有谁睡在萨宾娜身边？ 　　身体与自己的影子 　　影子的热情与身体的单薄 　　薇娥丽卡怎样体知自己的已死 　　薇娥丽卡性感的忧郁 　　命运中的那根生命的细线 　　从忧伤中偷窃性感 　　性感的歌声出自孤独的灵魂 　　永不消散的生存雾霭的小路 　　小说叙事与现代伦理 　　现代小说兴起之谜 　　自由主义小说伦理 　　人义论的叙事伦理 　　幽默神圣清洗道德归罪 　　在道德相对性中沉醉 　　兴奋的伦理价值 　　行走在生存雾霭之中？ 　　一片秋天枯叶上的湿润经脉 　　卡夫卡的小说和他的婚事 　　卡夫卡为什么要同自己不喜欢的女人订婚？　 　　卡夫卡的罪与恶及其救与赎 　　爱的碎片的惊鸿一瞥 　　深紫色的叙事思想家 　　人民事业生活中极有可能的偶然 　　人民伦理生活中黏液般的双重无奈 　　红色伦理和白色伦理的欠缺 　　蓝色伦理的脆弱 　　只为了一个人一生中仅持续了五分钟的亲吻 　　艰难的自由伦理 　　无法追究的个人性情？（《十诫》之五） 　　平安夜我该与谁在一起？（《十诫》之三） 　　偷窃亲情？（《十诫》之七） 　　我想信任却没有能力（《十诫》之九） 　　虚构的亲情？（《十诫》之四） 　　不可模仿自己没有的激情（《十诫》之十） 　　谁可以替我选择？（《十诫》之二） 　　人生薄冰上的“除我以外……”（《十诫》之一） 　　不可冻结的负疚（《十诫》之八） 　　不可玩耍的情感……（《十诫》之六）

《沉重的肉身(第6版)》编辑推荐：不怕死的活是什么样的活？“连死都不怕，还怕活？”这话正表明不知道为什么要活。从《牛虻》到《十诫》，刘小枫笔下的现代男人和现代女人选择幸福时的艰难，他们如何对待生命的偶然？如何承受沉重的肉身？

构思这部小品文集有好些年了。

九○年，北岛兄约我给他主编的《今天》写稿。那时我在巴塞尔念书，正临古希腊语和拉丁语考试关，满脑子单词和词尾变化规则。在古典语言课上读了一些古希腊语和拉丁语散文，联想到读过的现代小说，即兴写了《沉重的肉身》，不过为了换换脑筋。这篇几千字的小品刊发后，出我意料，得到文学界一些朋友谬奖，怂恿我再写。打那以后，脑子里就不时冒出些意念—但仅意念而已，功课繁重，没有精力来编织这些纬语，也就搁下了。

九三年到香港，老友林道群嫌我的学究文字艰涩难懂，文风变得让人厌烦，问我有没有非学究性的文字，我就把臆想中的这部文集给他，答应半年交稿。谁知四年如烟，学务、编务缠身，全是道问学的学究事，这些小品写得断断续续，总不能如意。写小品比写学术论著费精耗神得多，如今终于成章，算是生命经历的缘分。

文集的构思费了一番心思，读者要是留意到各篇顺序的刻意安排就好了。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

文集做预告已三年多，害得有读者不时徒劳寻问，在此深表歉意。纬语没有写完，想好的意念还有好些——赫尔岑讲的“家庭戏剧”、阿玲讲的自己与米勒的故事、帕斯捷尔纳克讲的拉拉的故事、艾柯讲的修道院故事……都有意思。为了尽快向友人和关心的读者交待，先就此打住。

原刊于《今天》的《沉重的肉身》当时写得仓促，这次重新写过。部分篇章分别在《读书》月刊和。《上海文学》刊发过，结集时都有不同程度的修改。

刘小枫

1998年5月于香港